توضیحات روشنگر آیت‌الله سید کمال حیدری دربارهٔ نظریهٔ جواز تعبد به جمیع ادیان، ضرورت به‌روزرسانی فقه و موضوع حقوق زن در اسلام.
aparat.com/v/dr2nQ?1 #اخلاق_دین @hamidhossaini
اخلاق
همهٔ مطالب کانال تلگرام «کلام»، به‌طور کامل و با به‌روزرسانی خودکار.
اولویت عدالت بر حکومت دینی
نمونه‌هایی از تأکید امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه بر این نکته که رعایت اخلاق و عدالت، واجب‌تر و مهم‌تر از استقرار و حفظ حکومت اسلامی است: و إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ وَ لَكِنِّي لَاأَرَى إِصْلَاحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي (خطبهٔ ۶۹) و من می‌دانم چگونه شما را درست کنم و کژی…
اثر انگشت او
بخشی از غزل زیبای دوست و همکار عزیز جناب استاد محمدعلی خسروی: غرق امید شد این بندهٔ گمگشته چو دید موج احساس تو نزدیک‌تر از ماست به ما گر خطایی ز تو دیدیم غلط بود غلط زانکه آن #زاویه_دید ز ما بود خطا می‌توان یافت تو را گرچه نهان از نظری چون ز انگشت تو بر دل اثری مانده به‌جا تصویر نیز توسط جناب خسروی از آثار هفتهٔ قرآن…
goo.gl/5eWK7K
بت‌شکنی یا مدارا؟ بسیاری می‌پرسند اگر رواداری و تحمل دیدگاه‌های مختلف خوب است، پس چرا حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) بت‌های مشرکان را شکست؟ برخلاف توجیهات نامقبول مرسوم، اجمالاً باید گفت: در تبیین آموزه‌های هر مکتب لازم است اصول، مبانی و امور روشن و قطعی آن از استثناها و مصداق‌های نادر جدا شود. مثلاً نمی‌توان به‌استناد…
یا مدارا یا جهاد؟
از میان پیام‌ها: نقدی که بر مطالب شما و دیدگاه آیت‌الله حیدری وارد می‌شود این است که جایی برای یقین به حقانیت خود و بطلان دیگران باقی نمی‌گذارد و به این ترتیب چیزی به اسم کنش سلبی و جهاد با باطل، توجیه نخواهد داشت. حاصل چنین اندیشه‌ای موجودی دائماً مردد خواهد بود که دست از هر گونه اقدامی می‌کشد و بهترین خروجی آن در…
اگر نگران دین هستید ...
اقداماتی چون برگزاری همایش نقد تصوف اگر با اهداف علمی و بدون پیش‌داوری و جهت‌گیری خاص انجام شود بسیار مفید و مبارک است؛ ولی اگر قرار باشد با اعتبار حوزهٔ علمیهٔ شیعه شاهد عیب‌جویی و حمله به بزرگان فرهنگ، ادب و تمدن اسلامی باشیم و مجالی برای نقد واقعی، حضور دیدگاه‌های متفاوت، گفتگوی آزاد و بیان نقاط قوت و ضعف فراهم…
حسین (ع) کشتهٔ دین وارونه
یکی از غم‌انگیزترین مصیبت‌ها در فاجعهٔ کربلا این است که آن جنایت را مدعیان دینداری و با انگیزه‌های دینی رقم زدند. به دو مستند تاریخی در این‌باره توجه کنید: امام سجاد (علیه‌السلام) می‌فرمایند: هیچ روزی سخت‌تر از روز حسین (علیه‌السلام) نبود؛ سی‌هزار مردی که خود را از امت اسلام می‌دانستند بر او هجوم آورند و همهٔ آنها از…
سخنرانی با موضوع «دین حقیقی، دین حنیف»
جلسهٔ چهارم: دین فطرت و عقلانیت محرم ۹۷، حسینیهٔ کوثر #اخلاق_دین @hamidhossaini
Audio
عقل یا شرع؟
پاسخ به پرسش یکی از همراهان کانال، دربارهٔ مطلب «نه بپذیرید و نه انکار کنید»: شما ملاک قبول حدیث را به دل افتادن می‌دانید؟ منظور این است که احادیث خلاف عقل را نباید پذیرفت. بررسی ملاک‌های دیگری هم برای پذیرش حدیث لازم است. شما عقل و وجدان را مقدم بر شرع می‌دانید؟ این دو از هم جدا نیستند. من برداشت از حکم عقل را بر…
حق مردم مقدّم بر حق خدا
امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام: جعلَ اللَّهُ سبحانَهُ حُقوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لحُقوقِهِ، فمَن قامَ بحُقوقِ عِبادِ اللَّهِ كانَ ذلكَ مُؤَدّياً إلى القِيامِ بحُقوقِ اللَّه. غررالحكم: حدیث ۴۷۸۰. خداوند سبحان حقوق بندگانش را پیشاپیش حقوق خود قرار داده است؛ پس هر کس حقوق بندگان خدا را رعایت کند، این کار به رعایت حقوق…
مقاله‌ای مفید از دکتر حسن اسلامی
معرفی سه کتاب ارزشمند در زمینهٔ رابطهٔ دین و اخلاق معرفی و نقد کتاب اخلاق دین‌شناسی دکتر فنایی #اخلاق_دین @hamidhossaini
دغدغه_های_دین_و_اخلاق_در_خوانده.pdf502 KB
بیشتر باورها برداشت‌هایی است که تحت تأثیر #زاویه_دید افراد ایجاد می‌شود. به‌قول مولوی
از نظرگاه است ای مغز وجود اختلاف مؤمن و گبر و جهود @hamidhossaini
از ما نیست ...
دکتر احمد پاکتچی: برخی از احادیثی با تعبیر «لیس منا» وجود دارند که من همهٔ این احادیث را در دو هفتهٔ گذشته مرور کرده‌ام که حتی یک مورد از آنها در خصوص عقاید نیست و عموماً در خصوص دستورات اخلاقی است که اگر کسی این خط قرمزهای اخلاقی را رعایت نکند از ما نیست. این خیلی مهم است و اگر ما به دنبال سیرهٔ معصومین در مواجهه با…
تأملی دیگر در معنی مسلمانی
امروز ظهر هنگام خروج از مسجد، پیرمردی عصازنان به من نزدیک شد و گفت مدت‌ها ذهنم درگیر این موضوع بود که چطور ممکن است خدای مهربان، مردمان پیرو ادیان و مذاهب دیگر را به جهنم ببرد؟! آیا این بی‌عدالتی نیست؟ تا اینکه شما در #سخنرانی فاطمیه با توضیح مفهوم قرآنی اسلام مرا متوجه این نکته کردی که معنای حقیقی مسلمانی، راستی و…
پاسخ جناب بابایی - بخش دوم
ایشان به توضیحات بالا چنین پاسخ دادند: اگر اين سخن شما واقعا قابل برداشت از روايات باشد، بايد بپذيريد كه از منظر روايات اسلامي، اگر كسي از راه تأملات صادقانه و مجدانه به باورهاي غلط هم برسد، سعادت‌مند است. اما بسياري از روايات اين نتيجه را نمي‌پذيرند. به دو دليل: اولا چنين برداشت و عقيده‌اي مفاد صريح هيچ روايتي نيست،…
پاسخ جناب بابایی - بخش اول
پس از نقد یادداشت جناب رضا بابایی این پاسخ را از ایشان دریافت کردم: متاسفانه در نقد شما ميان مدعا و دليل، تناسب نمي‌بينم. مثلا مي‌گوييد «کفر و ایمان، بیش از آنکه جنبۀ اعتقادی داشته باشد، مسئله‌ای اخلاقی است» اما مثالي كه مي‌زنيد(حديث اول باب شرك) از جنس اعتقادات است. مي‌فرماييد: «وقتی چنین روحیه‌ای در انسان شکل گرفت،…
از خرمن باورها تا هستهٔ خرما
جناب رضا بابایی در یادداشتی با عنوان «از خرمای ایمان تا خرمن باورها» بخشی از روایات اخلاقی را با گروهی از احادیث بیان‌کنندهٔ جایگاه عقاید یا احکام ناسازگار دانسته و به تحلیل و ریشه‌یابی این تناقض پرداخته‌اند. در بخشی از نوشتهٔ ایشان چنین آمده است: «جمع این دو دسته از روایات اسلامی، به هیچ وجه ممکن نیست. چگونه می‌توان…
از عفاف تا حجاب
حکم پوشش بانوان در همان آغاز بعثت اعلام نشد. سیزده سال تلاش فکری و فرهنگی در مکه و چند سال زمینه‌سازی تربیتی در مدینه لازم بود تا این قانون به احکام اسلامی راه یابد. جالب اینجاست که قرآن در هنگام اعلام وجوب حجاب، حکمت آن را «شناخته شدن زنان باایمان» و درنتیجه، «آسودگی و آزار ندیدن» آنان اعلام می‌کند و نه حفظ یا گسترش…
جدا از درست یا نادرست بودن مطالب این کانال در موضوع #اخلاق_دین نظر شما دربارهٔ انتشار عمومی این نوع مطالب چیست؟
anonymous poll انتشار این مطالب را موجب جذب بیشتر مردم به دین می‌دانم – 346 84% انتشار این مطالب را موجب سست شدن ایمان مردم می‌دانم – 38 9% انتشار این مطالب تأثیری در کاهش یا افزایش ایمان افراد ندارد – 28 7% 412 people voted so far.
مشکل اصلی جناح‌بازی نیست
برادر عزیزم جناب حجة‌الاسلام زائری در یادداشتی جریان‌سازی‌های اخیر دربارهٔ طرح موضوع انتقادپذیری معصومان (علیهم‌السلام) را نه از سر درد دین، بلکه ناشی از جناح‌بازی دانسته و به‌درستی از کسانی که بر این آتش می‌دمند پرسیده‌اند اگر راست می‌گویید چرا این همه سال در برابر موضوعاتی مهم‌تر چون فساد و دروغ و ظلم و ربا ساکت…
دیندار یعنی باوجدان
یکی از روشن‌ترین دلایلی که نشان می‌دهد پیشوایان اسلام برای دینداری حقیقی و سعادت ابدی چیزی جز تبعیت از وجدان را لازم نمی‌دانستند، این حدیث از امام صادق (علیه‌السلام) در کتاب عقل و جهل اصول کافی است: منْ كَانَ عَاقِلًا كَانَ لَهُ دِينٌ وَ مَنْ كَانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ. هر که عاقل باشد دین دارد و هر کس دین…
پاسخ به برخی انتقادات
یادداشت قبل با نقد برخی دوستان مواجه شد. ضمن تشکر از این عزیزان، از آنجا که پاسخ این نکات را در مقالهٔ «تقدم اخلاق بر دین» داده‌ام، ضمن تقدیم دوبارهٔ فرازهایی از آن، امیدوارم پس از مطالعهٔ متن کامل، مرا از دیدگاه خود آگاه فرمایند: t.me/hamidhossaini/37 اگر ما عقل و اندیشهٔ انسانی را در تشخیص خوب و بد ناتوان بدانیم و…
