یادداشت‌ها#۹۷۵

۲٫۷ هزار بازدید اخلاق
یا مدارا یا جهاد؟

از میان پیام‌ها:
نقدی که بر مطالب شما و دیدگاه آیت‌الله حیدری وارد می‌شود این است که جایی برای یقین به حقانیت خود و بطلان دیگران باقی نمی‌گذارد و به این ترتیب چیزی به اسم کنش سلبی و جهاد با باطل، توجیه نخواهد داشت.
حاصل چنین اندیشه‌ای موجودی دائماً مردد خواهد بود که دست از هر گونه اقدامی می‌کشد و بهترین خروجی آن در بزنگاه‌های سیاسی کسی چون ربیع بن خثیم است که بعد از واقعهٔ کربلا فقط آیهٔ استرجاع می‌خواند و حتی از لعن یزید خودداری می‌کند.

پاسخ:
در گفتگوهای ارائه‌شده توضیح داده‌ام که این سخن به‌معنی تردید در آنچه حق یافته‌ایم نیست؛ اما اگر قرار باشد باورهای خود را ملاک حق و برخورد سلبی با دیگران قرار دهیم، تفاوتی با داعش نخواهیم داشت و جهانی پر از خشونت خواهیم ساخت که در آن، اجازهٔ بیان همان باورها را پیدا نمی‌کنیم.
تأثیر #زاویه_دید افراد در برداشت از حقایق را نمی‌توان نادیده گرفت. اگر دقت کنید می‌بینید حتی نزدیک‌ترین دوستانتان هم تمامی باورهای شما را قبول ندارد و هیچ عالمی تمامی دیدگاه‌های دانشمندی دیگر را تأیید نمی‌کند؛ اما اخلاق مشترک انسانی و منطق گفتگو چیزی است که همگان در حق بودنش اتفاق نظر دارند.
فلسفهٔ جهاد، دفاع از حجت خدا و یاری مظلومان، مقابله با کسانی است که به همین وجدان انسانی پایبند نیستند.

@hamidhossaini
Telegram کلام | سید حمید حسینی 💢 باز هم دربارهٔ دین و وجدان 💢🔸آنچه اخیراً با عنوان نظریهٔ جواز تعبد به جمیع ادیان الهی و غیر الهی از سوی آیت‌الله سید کمال حیدری مطرح شده، دیدگاهی مهم و کارآمد در زمینهٔ…
مشاهده در Telegram

امتحان کنید

راهنما

  • نوشتن اعراب لازم نیست: «الرحمن» واژهٔ «ٱلرَّحْمَٰنِ» را پیدا می‌کند.
  • ی و ک عربی و فارسی و نیم‌فاصله یکسان در نظر گرفته می‌شوند.
  • برای عبارت دقیق، آن را در گیومه بگذارید.
  • برای رفتن به یک آیه بنویسید ۲:۲۵۵ یا «بقره ۲۵۵».