همه باید اسلام را بررسی کنند؟
در یوتیوب: https://youtu.be/k6RXvM7BMdw&t پادکست در اسپوتیفای: https://open.spotify.com/episode/5Y3Dc0YVdi1gZpwQWqC1rn?si=Vr_or2KgTzCSef0xiK2E5A
یادداشتیں
ٹیلی گرام چینل “کلام” پر شائع ہونے والا سب کچھ، یہاں مکمل محفوظ اور خودکار طور پر تازہ۔
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی
بر اساس قسمت ۲۶ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
همه باید اسلام را بررسی کنند؟اسلام، چرا و چگونه؟ ۲۶
همه باید اسلام را بررسی کنند؟
بررسی ادیان گوناگون عملاً ممکن نیست و پیروان هیچ دینی نمیتوانند از دیگران انتظار داشته باشند حتماً دربارهٔ دین آنها تحقیق کنند؛ زیرا خودشان چنین کاری را دربارهٔ دیگر ادیان انجام نمیدهند. پس اسلام نیز از چنین قاعدهای مستثنی نیست. روش منطقی این است که هر کس دینی را که در محیط زندگی او حضور پررنگتری دارد، بررسی کند و…
معرفی اسلام به پنج زبان
یکی دیگر از فعالیتها و محصولات بنیاد فرهنگی امام علی (ع) بخارست که پس از مدتها کار تحقیقاتی و فنی و با استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی تولید میشود، مجموعهای است که در قالب ویدیوهای کوتاه به مهمترین پرسشهای دینی پاسخ میگوید و مبانی اعتقادی اسلام را با روشی جدید و عقلانی به مشتاقان آشنایی با این مکتب الهی معرفی…
استکبار دینی
اگرچه یکی از اهداف دین مبارزه با کبر و خودبرتربینی و فلسفهٔ بسیاری از مناسک آن، تمرین فروتنی است، اما بیتوجهی به آسیبهای دینداری کار را به جایی میرساند که آنچه برای درمان استکبار آمده بود، تشدیدکنندهٔ این درد میشود. از نگاه قرآن، ریشهٔ نخستین کفر، خودبرتربینی است (بقره، ۳۴) و لجاجت و عداوت دشمنان انبیا نیز از…
ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۶۶ تا ۷۱ سورهٔ اعراف
قالَ المَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراکَ فی سَفاهَةٍ وَإِنّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الکاذِبینَ ﴿۶۶﴾ برخورداران از قومش که حقپوشی کرده بودند، گفتند: «ما قطعاً تو را در نوعی بیخردی میبینیم و جداً گمان میکنیم تو از دروغگویانی». در ترجمهٔ «سفاهة» از تعبیر «نوعی» استفاده شد تا تأثیر نکره بودن آن مشخص باشد.…
دین هم مثل علم قابل نقد است؟
در یوتیوب: https://youtu.be/PJBcnS-nwIQ پادکست در اسپوتیفای: https://open.spotify.com/episode/2E6xeu8CnHN4NQbUdyw0gN?si=Hv4lwn4MSrqiaPFYky6-_Q
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی
بر اساس قسمت ۲۵ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
دین هم مثل علم قابل نقد است؟
دین هم مثل علم قابل نقد است؟
برخی افراد به پیام خدا اهمیت میدهند و واقعاً برای بهرهگیری از آن اشتیاق دارند، ولی با مشاهدهٔ خرافات راهیافته به ادیان، به این نتیجه میرسند که حتی اگر خدا پیامی فرستاده باشد، فعلاً راهی مطمئن برای دستیابی به آن وجود ندارد. آنها معتقدند پایبندی به دانش و اخلاق متعارف، بهتر از تن دادن به آسیبهای پیروی از ادیان است…
پاسخ به چند انتقاد
دربارهٔ فرستهٔ «فقط یک دین حق است؟» بخش دوم ۵ـ اگر شناخت خود را مطابق با واقع ندانیم در دام شکاکیت گرفتار میشویم. زیرا وقتی بپذیریم که شاید آنچه میفهمیم درست نباشد، دیگر به هیچ چیزی نمیتوانیم اعتماد کنیم. پاسخ: همین که به بخشهایی از حقیقت دسترسی داریم کافی است تا آنچه را میفهمیم معتبر بدانیم و مبنای باور و زندگی…
پاسخ به چند انتقاد
دربارهٔ فرستهٔ «فقط یک دین حق است؟» بخش اول ۱ـ اینکه خدا از کسی بیش از وسعش توقع ندارد به این معنی نیست که چندین دین حق وجود دارد؛ بلکه فقط یک دین حق است و دیگران اگر پیگیری و حقپذیری لازم را داشته باشند، معذورند و مؤاخذه نخواهند شد. پاسخ: مهم این است که متوجه باشیم انحصارگرایی دینی منصفانه نیست و کسی نمیتواند بگوید…
فقط یک دین حق است؟
در یوتیوب: https://youtu.be/ms7Mmn9MwR0 پادکست در اسپوتیفای: https://open.spotify.com/episode/0YKUonNa1kjYD3PbYCrNGC?si=z6g33fQBQfampPkyOrGriQ
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی
بر اساس قسمت ۲۴ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
فقط یک دین حق است؟اسلام، چرا و چگونه؟ ۲۴
فقط یک دین حق است؟
بسیاری از افراد فقط دین خود را حق میدانند و پیروی از آیینهای دیگر را روشی نادرست و موجب محروم ماندن از نجات و سعادت بهشمار میآورند. اگرچه این دیدگاه برای تنگنظران درست بهنظر میرسد، ولی واقعاً منطقی و منصفانه نیست. آگاهی از محدودیتهای معرفتی انسان تردیدی باقی نمیگذارد که نباید از کسی بیش از وسعش انتظار داشت.…
ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۵۷ تا ۶۵ سورهٔ اعراف
وَهُوَ الَّذی یُرسِلُ الرِّیاحَ بُشراً بَینَ یَدَی رَحمَتِهِ حَتّی إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقناهُ لِبَلَدٍ مَیِّتٍ فَأَنزَلنا بِهِ الماءَ فَأَخرَجنا بِهِ مِن کُلِّ الثَّمَراتِ کَذلِکَ نُخرِجُ المَوتی لَعَلَّکُم تَذَکَّرونَ ﴿۵۷﴾ و او کسی است که بهعنوان مژده بادها را پیشاپیش رحمتش میفرستد؛ تا آنگاه که ابرهایی…
ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۵۲ تا ۵۶ سورهٔ اعراف
وَلَقَد جِئناهُم بِکِتابٍ فَصَّلناهُ عَلی عِلمٍ هُدیً وَرَحمَةً لِقَومٍ یُؤمِنونَ ﴿۵۲﴾ و قطعاً کتابی برای آنان آوردهایم که آن را - در حالی که هدایتی و رحمتی است برای گروهی که ایمان میآورند - بر اساس دانش، جدا جدا ارائه کردهایم. در ترجمهٔ آیهٔ ۵۵ سورهٔ انعام توضیحی دربارهٔ معنی «تفصیل» و تفاوتش با «تبیین» ارائه شد.…
حرف خوب لزوما پیام خداست؟
در یوتیوب: https://youtu.be/sgu1GEp0OwI پادکست در اسپوتیفای: https://open.spotify.com/episode/2uWjlixU0l7eJ94qIa8IFX?si=U961jabtQ2mX5LNWDrCS6w
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی
بر اساس قسمت ۲۳ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
حرف خوب لزوما پیام خداست؟
حرف خوب لزوماً پیام خداست؟
ارزشمند بودن یک سخن، لزوماً دلیلی بر از طرف خدا بودنش نیست؛ زیرا احتمال دارد سخنی خوب، به دروغ یا اشتباه به خدا نسبت داده شود. با این حال، همان فرایندی که ما را از منطقی بودن یک مطلب مطمئن میکرد، میتواند در اعتماد به الهی بودنش نیز کارآیی داشته باشد. اگرچه تشخیص درست و غلط باید بر اساس ملاکهایی چون استدلال انجام…
جنگ اسیران
اشتباه کرد آن که گفت همه چیز تمام شد داستان تازه از سوختن خیمهها آغاز شد ای روزگار، جنگ اسیران را در خاطرت ثبت کن دختر آن که جبرئیل لب به فضائلش گشود، خواهر آن که سایهاش دشمن را میترساند، با کلماتش جنگید و انقلابی بزرگ برپا کرد برداشتی از شعر حماسی سید عبدالخالق المحنة این مرثیه را با اجرای ملا باسم کربلایی ببینید…
ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۴۶ تا ۵۱ سورهٔ اعراف
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿۴۶﴾ و میان آن دو حائلی است و بر بلندیها اشخاصی هستند که هر کس را از نشانههای چهره میشناسند؛ و به اهل بهشت - که با آنکه طمع دارند، هنوز وارد…
مگر دین عقلانی هم داریم؟
در یوتیوب: https://youtu.be/LTuznpY6BZs پادکست در اسپوتیفای: https://open.spotify.com/episode/35NqGaulV7u5pJNOZEZ0xt?si=j_hrhTOIRvSMFioJCIvxhQ
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی
بر اساس قسمت ۲۲ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
مگر دین عقلانی هم داریم؟
مگر دین عقلانی هم داریم؟!
امروزه دینی را پیدا نمیکنیم که مطالبی نامعقول به آن راه نیافته باشد. البته پیروان هر دین، آیین خود را از این مشکل مبرا میدانند؛ ولی اختلافات خودشان، تا حد متهم کردن یکدیگر به بیعقلی، نشان میدهد آنها نیز از این آفت مصون نماندهاند. اما آیا مطالب نامعقول در دینی که با آن سر و کار داریم، لزوماً بهمعنی باطل بودن اصل…
