ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۳۶ تا ۴۱ سورهٔ انفال
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿٣٦﴾
بی‌تردید کسانی که حق‌پوشی کردند، دارایی‌هایشان را برای بازداشتن از راه خدا هزینه می‌کنند؛ آری، هزینه‌اش خواهند کرد، ولی مایهٔ افسوسی بر آنها خواهد شد؛ آن‌گاه شکست خواهند خورد؛ و کسانی که حق‌پوشی کردند، به‌سوی دوزخ گردآورده و برانگیخته می‌شوند.
توضیح معنای «صدد» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۱۷ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنای «حشر» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۰۳ سورهٔ بقره بیان شد.
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٣٧﴾
تا خدا پلید را از پاکیزه جدا سازد و پلید را روی هم قرار دهد، تا همگی را تلنبار کند و در دوزخ قرارش دهد؛ ایشان‌اند همان زیانکاران.
مادهٔ «رکم» را می‌توان «انباشته کردن» نیز ترجمه کرد، ولی با توجه به سیاق و جنبهٔ منفی آن، از «تلنبار کردن» استفاده شد.
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾
به کسانی که حق‌پوشی کردند بگو: «اگر دست بردارند، گذشته‌هایشان آمرزیده خواهد شد؛ ولی اگر بازگردند، قطعاً سنت پیشینیان جاری شده است.»
توضیح معنای «انتهاء» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۱ سورهٔ نساء بیان شد.
مادهٔ «مضي» به‌معنی «تحقق یافتن موضوع» است و همچون مادهٔ «ضرب» بسته به موضوعی که به آن نسبت داده می‌شود، مفهومی متفاوت را بیان می‌کند. این تعبیر در اغلب کاربردهای قرآنی برای بیان «جاری شدن» و «حرکت کردن» به‌کار رفته است.
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٣٩﴾
و با آنان بجنگید تا آشوبی وجود نداشته باشد و حساب و کتاب، همه‌اش از آنِ خدا باشد؛ ولی اگر دست برداشتند، بی‌تردید خدا به آنچه می‌کنند بیناست.
معنی «فتنه» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۹۱ سورهٔ بقره بیان شد.
توضیح معنای «دین» در ترجمهٔ آیهٔ چهارم سورهٔ حمد گذشت.
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿٤٠﴾
و اگر رویگردان شدند، بدانید که خدا مولای شماست؛ چه خوب مولایی و چه خوب حمایت‌کننده‌ای!
توضیح معنای «مولی» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۵۰ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤١﴾
و اگر به خدا و آنچه در روز تشخیص حق و باطل، روزی که دو گروه با هم روبه‌رو شدند، بر بندهٔ خود فرو فرستادیم، ایمان آورده‌اید؛ بدانید که از هر چیزی که نصیبتان شود، یک‌پنجمش از آنِ خدا و از آنِ فرستاده و از آنِ نزدیکان و یتیمان و بینوایان و در راه مانده است، و خدا بر هر کاری تواناست.
مادهٔ «غنم» به‌معنی «به‌دست آوردن چیزی که مالک آن نبوده‌اند» است و برای غنائم جنگی و سود تجارت و مانند آن به‌کار می‌رود. «نصیب شدن» نزدیک‌ترین تعبیر رایج در فارسی برای این مفهوم به‌نظر می‌رسد.
معنای «مسکین» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۳ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
«شيء» در «علی کل شيء قدیر» به‌معنی «چیز» است، ولی با توجه به سیاق و کاربردش در فارسی اینجا باید «کار» ترجمه شود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿٣٦﴾
بی‌تردید کسانی که حق‌پوشی کردند، دارایی‌هایشان را برای بازداشتن از راه خدا هزینه می‌کنند؛ آری، هزینه‌اش خواهند کرد، ولی مایهٔ افسوسی بر آنها خواهد شد؛ آن‌گاه شکست خواهند خورد؛ و کسانی که حق‌پوشی کردند، به‌سوی دوزخ گردآورده و برانگیخته می‌شوند.
توضیح معنای «صدد» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۱۷ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنای «حشر» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۰۳ سورهٔ بقره بیان شد.
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٣٧﴾
تا خدا پلید را از پاکیزه جدا سازد و پلید را روی هم قرار دهد، تا همگی را تلنبار کند و در دوزخ قرارش دهد؛ ایشان‌اند همان زیانکاران.
مادهٔ «رکم» را می‌توان «انباشته کردن» نیز ترجمه کرد، ولی با توجه به سیاق و جنبهٔ منفی آن، از «تلنبار کردن» استفاده شد.
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾
به کسانی که حق‌پوشی کردند بگو: «اگر دست بردارند، گذشته‌هایشان آمرزیده خواهد شد؛ ولی اگر بازگردند، قطعاً سنت پیشینیان جاری شده است.»
توضیح معنای «انتهاء» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۱ سورهٔ نساء بیان شد.
مادهٔ «مضي» به‌معنی «تحقق یافتن موضوع» است و همچون مادهٔ «ضرب» بسته به موضوعی که به آن نسبت داده می‌شود، مفهومی متفاوت را بیان می‌کند. این تعبیر در اغلب کاربردهای قرآنی برای بیان «جاری شدن» و «حرکت کردن» به‌کار رفته است.
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٣٩﴾
و با آنان بجنگید تا آشوبی وجود نداشته باشد و حساب و کتاب، همه‌اش از آنِ خدا باشد؛ ولی اگر دست برداشتند، بی‌تردید خدا به آنچه می‌کنند بیناست.
معنی «فتنه» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۹۱ سورهٔ بقره بیان شد.
توضیح معنای «دین» در ترجمهٔ آیهٔ چهارم سورهٔ حمد گذشت.
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿٤٠﴾
و اگر رویگردان شدند، بدانید که خدا مولای شماست؛ چه خوب مولایی و چه خوب حمایت‌کننده‌ای!
توضیح معنای «مولی» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۵۰ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤١﴾
و اگر به خدا و آنچه در روز تشخیص حق و باطل، روزی که دو گروه با هم روبه‌رو شدند، بر بندهٔ خود فرو فرستادیم، ایمان آورده‌اید؛ بدانید که از هر چیزی که نصیبتان شود، یک‌پنجمش از آنِ خدا و از آنِ فرستاده و از آنِ نزدیکان و یتیمان و بینوایان و در راه مانده است، و خدا بر هر کاری تواناست.
مادهٔ «غنم» به‌معنی «به‌دست آوردن چیزی که مالک آن نبوده‌اند» است و برای غنائم جنگی و سود تجارت و مانند آن به‌کار می‌رود. «نصیب شدن» نزدیک‌ترین تعبیر رایج در فارسی برای این مفهوم به‌نظر می‌رسد.
معنای «مسکین» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۳ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
«شيء» در «علی کل شيء قدیر» به‌معنی «چیز» است، ولی با توجه به سیاق و کاربردش در فارسی اینجا باید «کار» ترجمه شود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini