ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۹۱ تا ۱۹۵ سورهٔ آل‌عمران
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۱۹۱﴾
همانان که خدا را ایستاده و نشسته و خوابیده بر پهلویشان یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند: «ای خداوندگار ما، این را بیهوده نیافریدی؛ تو پاک و منزهی، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن.»
«جنب» به‌معنی «کنار بدن یا پهلو» است و تعبیر «علی جنبه» برای کنایه از «خوابیدن به پهلو» به‌کار می‌رود.
رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿۱۹۲﴾
ای خداوندگار ما، به‌راستی تو هر کس را که وارد آتش سازی قطعاً خوار و رسوایش کرده‌ای و ستمگران را حامیانی نخواهد بود.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ همین سوره گذشت.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿۱۹۳﴾
ای خداوندگار ما، به‌راستی ما شنیدیم فراخواننده‌ای برای ایمان آوردن فرا می‌خواند که: «به خداوندگارتان ایمان آورید.» پس ایمان آوردیم. ای خداوندگار ما، پس گناهانمان را برایمان بیامرز و بدی‌هایمان را بپوشان و از ما نادیده بگیر و جانمان را در حالی که همراه نیکان باشیم بستان.
تفاوت «اغفر ذنوبنا» با «اغفر لنا ذنوبنا» باید در ترجمه مشخص باشد.
توضیح تعبیر «تکفیر عن» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۷۱ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنی «توفي» و تفاوتش با «موت» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۳۴ سورهٔ بقره بیان شد.
«مع الأبرار» حال از ضمیر «نا» است.
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿۱۹۴﴾
و ای خداوندگار ما، آنچه را بر اساس فرستادگانت به ما وعده دادی عطایمان فرما و در روز قیامت ما را درمانده مکن؛ که به‌راستی تو وعده را پشت گوش نمی‌اندازی.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
توضیح معنای «اخلاف» و «میعاد» در ترجمهٔ آیهٔ ۹ همین سوره بیان شد.
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿۱۹۵﴾
پس خداوندگارشان به آنها پاسخ مثبت داد که: «به‌راستی من عمل هیچ کنشگری از شما، از مرد یا زن، - که همگی همچون یکدیگرید - را از بین نمی‌برم. پس آنان که هجرت کردند و از سرزمینشان اخراج شدند و در راه من آزار دیدند و جنگیدند و کشته شدند، قطعاً بدی‌هایشان را خواهم پوشاند و از ایشان نادیده خواهم گرفت و قطعاً به‌عنوان پاداشی از نزد خدا آنها را به باغ‌هایی که از زیرشان جوی‌ها روان است وارد خواهم کرد؛ و خدا نزد اوست پاداش نیکو.»
توضیح تعبیر «بعضکم من بعض» در ترجمهٔ آیهٔ ۳۴ همین سوره بیان شد.
معنای مادهٔ «ضیع» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۳ سورهٔ بقره گذشت.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۱۹۱﴾
همانان که خدا را ایستاده و نشسته و خوابیده بر پهلویشان یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند: «ای خداوندگار ما، این را بیهوده نیافریدی؛ تو پاک و منزهی، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن.»
«جنب» به‌معنی «کنار بدن یا پهلو» است و تعبیر «علی جنبه» برای کنایه از «خوابیدن به پهلو» به‌کار می‌رود.
رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿۱۹۲﴾
ای خداوندگار ما، به‌راستی تو هر کس را که وارد آتش سازی قطعاً خوار و رسوایش کرده‌ای و ستمگران را حامیانی نخواهد بود.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ همین سوره گذشت.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿۱۹۳﴾
ای خداوندگار ما، به‌راستی ما شنیدیم فراخواننده‌ای برای ایمان آوردن فرا می‌خواند که: «به خداوندگارتان ایمان آورید.» پس ایمان آوردیم. ای خداوندگار ما، پس گناهانمان را برایمان بیامرز و بدی‌هایمان را بپوشان و از ما نادیده بگیر و جانمان را در حالی که همراه نیکان باشیم بستان.
تفاوت «اغفر ذنوبنا» با «اغفر لنا ذنوبنا» باید در ترجمه مشخص باشد.
توضیح تعبیر «تکفیر عن» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۷۱ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنی «توفي» و تفاوتش با «موت» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۳۴ سورهٔ بقره بیان شد.
«مع الأبرار» حال از ضمیر «نا» است.
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿۱۹۴﴾
و ای خداوندگار ما، آنچه را بر اساس فرستادگانت به ما وعده دادی عطایمان فرما و در روز قیامت ما را درمانده مکن؛ که به‌راستی تو وعده را پشت گوش نمی‌اندازی.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
توضیح معنای «اخلاف» و «میعاد» در ترجمهٔ آیهٔ ۹ همین سوره بیان شد.
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿۱۹۵﴾
پس خداوندگارشان به آنها پاسخ مثبت داد که: «به‌راستی من عمل هیچ کنشگری از شما، از مرد یا زن، - که همگی همچون یکدیگرید - را از بین نمی‌برم. پس آنان که هجرت کردند و از سرزمینشان اخراج شدند و در راه من آزار دیدند و جنگیدند و کشته شدند، قطعاً بدی‌هایشان را خواهم پوشاند و از ایشان نادیده خواهم گرفت و قطعاً به‌عنوان پاداشی از نزد خدا آنها را به باغ‌هایی که از زیرشان جوی‌ها روان است وارد خواهم کرد؛ و خدا نزد اوست پاداش نیکو.»
توضیح تعبیر «بعضکم من بعض» در ترجمهٔ آیهٔ ۳۴ همین سوره بیان شد.
معنای مادهٔ «ضیع» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۳ سورهٔ بقره گذشت.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini