قرآن کا ترجمہ 112 / 114

سُورَةُ الإِخۡلَاصِ

سورہ اخلاص

4 آیات مکی 4 میں سے 4 آیات کا ترجمہ ہو چکا

یہ ترجمہ فارسی میں ہے۔ دوسری زبانوں کے تراجم شائع ہونے پر یہاں شامل کیے جائیں گے۔

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. 1

    قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾

    بگو خدا یکتاست

    ترجمے پر حواشی (2)
    • «هو» در این آیه ضمیر شأن است، لذا ترجمه نمی‌شود.
    • «أَحَد» که در اصل «وَحَد» یا «أوحَد» بوده به‌معنی چیزی است که نمونه و همتایی ندارد و کثرت نمی‌پذیرد؛ لذا می‌توان آن را «یکتا» یا «یگانه» ترجمه کرد.
  2. 2

    ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾

    خدا آن بی‌نیازی است که همه نیازمند اویند

    ترجمے پر حواشی (3)
    • واژهٔ «آن» برای نشان دادن تأثیر الف و لام آمده است.
    • در منابع لغت و حدیث، «الصمد» به «السید الذی یصمد الیه» تفسیر شده است، لذا از «سرور» به‌عنوان نزدیک‌ترین مفهوم به «السید» استفاده شد.
    • از نظر کتب لغت در ریشهٔ «صمد» معنای «قصد» نیز نهفته است؛ لذا از تعبیر «دست نیاز به‌سوی او» استفاده شد تا این مفهوم نیز رسانده شود.
  3. 3

    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾

    نزاده است و زاده نشده

    ترجمے پر حواشی (2)
    • تعبیر «فرزند نداشتن» و «فرزند کسی نبودن» معنای روشن‌تر و متناسب‌تری از «نزاییدن» و «زاده نشدن» دارد و به‌صورت صریح‌تر خرافاتی چون تثلیث را رد می‌کند.
    • اگر چه «لم‌ یلد» و «لم‌ یولد» ماضی است، اما به‌خاطر معنای مستمرش در ترجمه از تعبیر مضارع استفاده شد.
  4. 4

    وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

    و هیچ‌کس همتای او نیست

    ترجمے پر حواشی (2)
    • «لم یکن» ماضی است اما معنای استمراری و مضارع دارد. «کفو» یا «کفؤ» به‌معنای هم‌رتبه و مثل و مانند است و به‌تناسب «یکتا» در آیهٔ نخست اینجا از تعبیر «همتا» استفاده شد.
    • تعبیر «هیچ‌کس» به‌تناسب معنای نفی عام در «احد» آمده است.

عربی متن: تنزیل پروجیکٹ (رسمِ عثمانی)، اس کے لائسنس کے مطابق۔

آزمائیں

رہنمائی

  • اعراب لکھنا ضروری نہیں: “الرحمن” سے “ٱلرَّحْمَٰنِ” مل جاتا ہے۔
  • کسی جملے کو بالکل اسی طرح تلاش کرنے کے لیے اسے واوین میں لکھیں۔
  • کسی آیت پر جانے کے لیے 2:255 یا “بقرہ 255” لکھیں۔