ترجمهٔ آیهٔ ۷۳ سورهٔ آل عمران
وَلَا تُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌۭ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿٧٣﴾
و جز به کسی که از دینتان پیروی کند اعتماد نداشته باشید.» - بگو: «به‌راستی راهبری راستین، راهبری الهی است.» - «که مبادا به هیچ‌کسی چیزی مانند آنچه به شما داده شده است داده شود، یا نزد خداوندگارتان با شما بحث کنند.» بگو: «به‌راستی افزون‌بخشی به دست خداست؛ آن را به هر کس بخواهد می‌دهد و خدا در بر گیرنده‌ای داناست.
توضیح ترجمه
- اغلب مترجمان «لاتؤمنوا لـ» را «ایمان نیاورید به» ترجمه کرده‌اند، در حالی که این تعبیر ترجمهٔ «لاتؤمنوا بـ» است. مادهٔ «ایمان» وقتی با حرف لام متعدی شود به‌معنی «اعتماد کردن» است. همان‌گونه که در آیهٔ ۶۱ سورهٔ توبه می‌فرماید: «و یؤمن للمؤمنین» یعنی «به مؤمنان اعتماد دارد.»
- «قل إنّ الهدی هدی الله» جمله‌ای معترضه در میان نقل قول اهل کتاب است و بر همین اساس «أن یؤتی» را باید به‌صورت جواب نهی ترجمه کرد. یعنی آنها به هم می‌گفتند به غیر هم‌کیش خود اعتماد و به حقانیت دیگران اعتراف نکنید تا کسی جایگاه برتری را که پیش خدا دارید به‌دست نیاورد و نتواند شما را در دادگاه الهی محکوم کند.
- توضیح معنای «فضل» در ترجمهٔ آیهٔ ۶۴ سورهٔ بقره گذشت.
- توضیح مفهوم «واسع» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۱۵ سورهٔ بقره گذشت.