ترجمهٔ آیهٔ ۲۴۷ سورهٔ بقره
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿٢٤٧﴾
و پیامبرشان به آنها گفت: «همانا خدا طالوت را به زمامداری شما گماشته است.» گفتند: «چطور او بر ما زمامداری داشته باشد؟ با اینکه ما برای زمامداری از او سزاوارتریم و از نظر مالی به او وسعتی داده نشده است!» گفت: «بهراستی خدا او را از میان شما برگزید و گسترهٔ دانش و جسم او را افزون ساخت و خدا زمامداری خود را به هر کس بخواهد میدهد و خدا در بر گیرندهای داناست.
توضیح ترجمه
- «اصطفی» بهمعنی «برگزید» است و وقتی با «علی» بهکار میرود، مفهوم «برگزیدن نسبت به دیگری» را میرساند. اما ترجمهٔ آن به «برتری داد بر» صحیح نیست؛ چون این تعبیر، ترجمهٔ «فضّل علی» است. همانگونه که ترجمهٔ آن به «برگزیدن بر» نیز ترجمهٔ دقیقی نیست؛ چون چنین ترکیبی در فارسی بهکار نمیرود و بهجای آن، تعبیر «ترجیح دادن» استفاده میشود. به این صورت که اگر «علی» بر سر اسم مفرد بیاید، «ترجیح دادن بر» بهکار میرود و اگر بر سر جمع بیاید، «ترجیح دادن از میان» را بهکار میبرند.
- توضیح مفهوم «واسع» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۱۵ این سوره گذشت.