اخلاق

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۱: نسبیت در عمل صالح 0:00 مروری بر مباحث گذشته 2:41 اخلاق نسبی است یا مطلق؟ 6:47 اکثر مردم نمی‌فهمند! 9:05 صلاحیت عرف 14:10 راه حل: اعتماد به مشترکات 17:50 احترام به عرف و نظر دیگران 21:07 قاعدهٔ طلایی اخلاق @hamidhossaini

Audio

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۰: معیار فعل اخلاقی 0:00 مروری بر مباحث گذشته 2:03 عقل و عرف چه چیزی را می‌پسندد؟ 6:46 نظریه‌های اخلاق هنجاری 9:16 نظریات دانشمندان مسلمان 11:40 پیشنهادی جدید 14:11 وابستگی صلاح عمل به تسلیم 19:09 هر برداشتی از حقیقت؟! @hamidhossaini

Audio

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۰۹: تعریف عمل صالح 0:00 مروری بر مباحث گذشته 1:49 منظور از عمل صالح چیست؟ 8:57 نسبی بودن ایمان و عمل صالح 15:19 گسترده‌تر از ادیان 16:53 در خوبی‌ها رقابت کنید! 18:47 برداشتی متفاوت از ضایع نشدن احسان 22:47 تجدید نظر در فهم روایات مرتبط @hamidhossaini

Audio

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۰۸: ایمان و اثربخشی عمل 0:00 مروری بر مباحث گذشته 3:14 ارزش عمل حقیقی است یا قراردادی؟ 7:31 مهم، تأثیر عمل در وجود ماست 9:21 پاداش بر اساس بهترین و بدترین عمل 10:48 بهترین عمل، تأثیرگذارترین در دل 17:17 آن که عملش در دلش تأثیری نگذاشته 17:17 وقتی کاری تأثیر بگذارد @hamidhossaini

Audio

پنهان خورید باده که تعزیر می‌کنند!

ابن‌عربی در فتوحات مکیه، فیض کاشانی در وافی و علامهٔ امینی در الغدیر این شعر زیبا را از امام سجاد (علیه‌السلام) نقل کرده‌اند: إنّی لأکتُمُ مِن عِلمی جَواهِرَهُ / کَی لا یَرَی الحَقَّ ذوجَهلٍ فَيَفْتَتِنَا وَ قَد تَقَدَّمَنی فیهِ أبـو حَسَنٍ / إلَی الحُسَینِ وَ أوصَی قَبلَهُ الحَسَنا وَ رُبَّ جوهَرِ عِلمٍ لو أبوحُ…

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۰۷: ایمان، نیت و عمل 0:00 مروری بر مباحث گذشته 3:12 ارزش به نیت است 7:29 انما الأعمال بالنیات 9:19 نیت، بهتر از خود عمل 10:46 نیت، جایگزین عمل 17:15 ایمان، شرط قبول عمل @hamidhossaini

Audio

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۰۶: عمل بدون ایمان 0:00 مروری بر مباحث گذشته 1:35 عمل بدون ایمان بی‌ارزش است 5:57 حتی بعد از عمل! 8:05 آیا این عادلانه است؟! 11:11 عدم تسلیم، باطل‌کنندهٔ اعمال 17:15 ایمان، شرط قبول عمل @hamidhossaini

Audio

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۰۵: ایمان بدون عمل 0:00 دومین شرط نجات از خسران 1:07 جدایی‌ناپذیری ایمان و عمل صالح 2:05 تأکید قرآن بر تلاش و عمل 3:15 مبارزه با تفکر جدایی ایمان و عمل 7:44 ایمان یعنی تسلیم، تسلیم یعنی تلاش 11:22 معیار ارزش 12:52 بی‌فایده بودن ایمان بدون عمل 14:46 جز با عمل به جایی نمی‌رسیم…

Audio

حجت دو طرفه

در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) چنین نقل شده است: حجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ النَّبِيُّ وَ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵. حجت خدا بر بندگان پیامبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است. در این روایت علاوه بر معرفی پیامبران و عقل به‌عنوان دو حجت خدا، نکتهٔ…

نفی سبیل مؤمنان بر کافران!

یکی از بدترین اشتباهات رایج در برداشت از قرآن، فهم وارونهٔ «لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً» در آیهٔ ۱۴۱ سورهٔ نساء است. زیرا اغلب گمان می‌کنند این آیه می‌گوید غیر مسلمان نباید یا نمی‌تواند بر مسلمان برتری داشته باشد و با استناد به این آیه تبعیض در حقوق طبیعی را روا می‌شمرند. این در حالی است که برای فهم…

کفر یعنی بی‌اخلاقی

معمولاً وقتی از ایمان و کفر سخن به میان می‌آید ذهن‌ها به‌سمت مسائل اعتقادی می‌رود و باور نداشتن به گزاره‌‌های ی دینی ملاک تکفیر افراد شمرده می‌شود. این در حالی است که پیشوایان اسلام چنین دیدگاهی نداشتند و در نگاه ایشان بی‌اخلاقی عامل و ملاک کفر شمرده می‌شد. هر دین‌پژوهی باید احادیث زیبای «کتاب ایمان و کفر» در اصول…

كتَبَ اللَّـهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي

جناب پناهیان که مدت‌هاست ترویج قرائتی اقتدارگرا و سیاسی از اسلام را محور فعالیت‌های تبلیغی خود قرار داده، این بار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را در رسیدن به اهداف سیاسی خود ناموفق و مشکل اعراب جاهلی را نه در توحید و معنویت، بلکه در رشد سیاسی اعلام کرده است. وی سه سال پیش نیز با صراحتی عجیب اعلام کرده بود هدف…

حجت امروز خدا

امام هادی (علیه‌السلام) پس از پاسخ به پرسش‌هایی پیرامون معجزات پیامبران و اثبات حجت بودن آنها وقتی در برابر سؤالی دربارهٔ حجت این دوران قرار گرفتند، فرمودند: الْعَقْلُ؛ يُعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ وَ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُه‏. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵. حجت امروز، عقل است؛ با آن، شخص…

نه بپذیرید و نه انکار کنید

امام باقر (علیه‌السلام): قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ حَدِيثَ آلِ مُحَمَّدٍ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أَوْ عَبْدٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، فَمَا و رَدَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَدِيثِ آلِ مُحَمَّدٍ فَلَانَتْ لَهُ قُلُوبُكُمْ و…

تفاوت‌ها را به‌رسمیت بشناسید

حضرت عبدالعظیم می‌گوید: به امام جواد (علیه‌السلام) عرض کردم: حدیثی از پدرانتان برایم بگویید. آن حضرت از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حدیثی نقل کردند که در نخستین فراز آن آمده است: لاَ يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا تَفَاوَتُوا فَإِذَا اِسْتَوَوْا هَلَكُوا. عیون‌الاخبار، ج ۲، ص ۵۳. مردم تا زمانی که متفاوت باشند در شرایط…

حجت دو طرفه

در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) چنین نقل شده است: حجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ النَّبِيُّ وَ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵. حجت خدا بر بندگان پیامبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است. در این روایت علاوه بر معرفی پیامبران و عقل به‌عنوان دو حجت خدا، نکتهٔ…