ترجمهٔ پیشنهادی آیات۴۲ تا ۴۵ سورهٔ اعراف
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۴۲﴾
و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دهند - هیچ کسی را جز به‌اندازهٔ توان و ظرفیتش تکلیف نمی‌کنیم - آنان اهل بهشت‌اند و در آن جاودانه خواهند بود.
توضیح معنای «اصحاب» در ترجمهٔ آیهٔ ۳۹ سورهٔ بقره بیان شد.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۴۳﴾
و در حالی که جوی‌ها از زیرشان روان است، هر آنچه از ناخالصی در سینه‌هایشان باشد بزداییم. و گویند: «همهٔ سپاس‌ها و ستایش‌ها از آنِ خدایی است که ما را برای این راهبری کرد و اگر خدا ما را راهبری نکرده بود، راه نمی‌یافتیم. بی‌تردید فرستادگان خداوندگارمان حقیقت را آوردند.» و به آنها ندا داده شود که: «آن است بهشت؛ آن را با آنچه انجام می‌دادید به ارث بردید.»
معنای «غلل» و دلیل نادرست بودن ترجمه‌های رایج آن در ترجمهٔ آیهٔ ۱۶۱ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
جملهٔ «تجری من تحتها الانهار» حالیه است، ولی اغلب مترجمان به این نکته توجه نکرده‌اند.
توضیحات مربوط به معنای «الحمد لله» در ترجمهٔ آیهٔ دوم سورهٔ فاتحه بیان شد.
معنای «جاء ب» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۰ سورهٔ نساء توضیح داده شد.
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿۴۴﴾
و بهشتیان به اهل آتش ندا دهند: «ما قطعاً آنچه را خداوندگارمان به ما وعده داده بود، راست و درست یافتیم؛ آیا شما نیز آنچه را خداوندگارتان به شما وعده داده بود، راست و درست یافتید؟» گویند: «آری.» پس اعلام‌کننده‌ای در میانشان اعلام کند: «نفرین خدا بر ستمگران.
مادهٔ «اذن» در اصل به‌معنی «اعلام رضایت» است و وقتی در باب تفعیل به‌کار رود، مفهوم «اعلام به دیگران برای اطلاع و موافقت آنها» را بیان می‌کند.
توضیح معنای «لعن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۸ سورهٔ بقره گذشت.
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ ﴿۴۵﴾
همان کسانی که از راه خدا باز می‌دارند و به‌شدت در پی انحراف آن هستند و نسبت به سرای واپسین حق‌پوشی می‌کنند.»
توضیح معنای «صدد» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۱۷ سورهٔ بقره گذشت.
«بغي» به‌معنای «طلب شدید و زیاده‌خواهی» است.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۴۲﴾
و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دهند - هیچ کسی را جز به‌اندازهٔ توان و ظرفیتش تکلیف نمی‌کنیم - آنان اهل بهشت‌اند و در آن جاودانه خواهند بود.
توضیح معنای «اصحاب» در ترجمهٔ آیهٔ ۳۹ سورهٔ بقره بیان شد.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۴۳﴾
و در حالی که جوی‌ها از زیرشان روان است، هر آنچه از ناخالصی در سینه‌هایشان باشد بزداییم. و گویند: «همهٔ سپاس‌ها و ستایش‌ها از آنِ خدایی است که ما را برای این راهبری کرد و اگر خدا ما را راهبری نکرده بود، راه نمی‌یافتیم. بی‌تردید فرستادگان خداوندگارمان حقیقت را آوردند.» و به آنها ندا داده شود که: «آن است بهشت؛ آن را با آنچه انجام می‌دادید به ارث بردید.»
معنای «غلل» و دلیل نادرست بودن ترجمه‌های رایج آن در ترجمهٔ آیهٔ ۱۶۱ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
جملهٔ «تجری من تحتها الانهار» حالیه است، ولی اغلب مترجمان به این نکته توجه نکرده‌اند.
توضیحات مربوط به معنای «الحمد لله» در ترجمهٔ آیهٔ دوم سورهٔ فاتحه بیان شد.
معنای «جاء ب» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۰ سورهٔ نساء توضیح داده شد.
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿۴۴﴾
و بهشتیان به اهل آتش ندا دهند: «ما قطعاً آنچه را خداوندگارمان به ما وعده داده بود، راست و درست یافتیم؛ آیا شما نیز آنچه را خداوندگارتان به شما وعده داده بود، راست و درست یافتید؟» گویند: «آری.» پس اعلام‌کننده‌ای در میانشان اعلام کند: «نفرین خدا بر ستمگران.
مادهٔ «اذن» در اصل به‌معنی «اعلام رضایت» است و وقتی در باب تفعیل به‌کار رود، مفهوم «اعلام به دیگران برای اطلاع و موافقت آنها» را بیان می‌کند.
توضیح معنای «لعن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۸ سورهٔ بقره گذشت.
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ ﴿۴۵﴾
همان کسانی که از راه خدا باز می‌دارند و به‌شدت در پی انحراف آن هستند و نسبت به سرای واپسین حق‌پوشی می‌کنند.»
توضیح معنای «صدد» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۱۷ سورهٔ بقره گذشت.
«بغي» به‌معنای «طلب شدید و زیاده‌خواهی» است.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini