ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۶۳ تا ۶۸ سورهٔ انعام
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿۶۳﴾
بگو: «چه کسی شما را از تاریکی‌های خشکی و دریا می‌رهاند، در حالی که او را ملتمسانه و مخفیانه می‌خوانید که اگر ما را از این رهایی بخشد، قطعاً از قدرشناسان خواهیم بود؟»
توضیح معنای «تضرع» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۲ همین سوره بیان شد.
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿۶۴﴾
بگو: «خداست که شما را از آن و از هر اندوه سنگینی رهایی می‌بخشد؛ با این حال شما شرک می‌ورزید.»
«کرب» در لغت به معنای «گرفتگی شدید دل» یا «اندوه سنگین» است.
در ترجمهٔ آیهٔ نخست همین سوره توضیح داده شد که یکی از معانی «ثم» مفاهیمی چون «ولی باز» و «با این حال» است.
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴿۶۵﴾
بگو: «او تواناست که از فرازتان یا از زیر پایتان عذابی را بر شما برانگیزد، یا شما را با گروه گروه شدن، دچار آمیختگی کند و ناملایمات برخی از شما را به برخی دیگر بچشاند.» بنگر چگونه نشانه‌ها را گوناگون قرار می‌دهیم، باشد که بفهمند.
توضیح معنای «لبس» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۲ سورهٔ بقره گذشت. از آنجا که در آیه از تعبیر «یلبس بعضکم ببعض» استفاده نشده، ترجمهٔ آن با تعابیری چون «شما را به هم درآمیزد» دقیق نیست و به‌نظر می‌رسد منظور این است که فرقه فرقه شدن موجب آمیختگی امور و پوشیده ماندن حق می‌شود.
معنای «بأس» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۷ سورهٔ بقره بیان شد.
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴿۶۶﴾
و قوم تو آن را دروغ شمردند، در حالی که حق است. بگو: «من متولی امور شما نیستم.»
در ترجمهٔ آیهٔ ۱۰۹ سورهٔ نساء توضیح داده شد که «وکیل علی» به‌معنی «عهده‌دار بودن امور» است.
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۶۷﴾
هر خبری قرارگاهی دارد؛ و به‌زودی خواهید دانست.
«مستقر» به‌معنای «محل یا زمان استقرار و تحقق یافتن» است.
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۶۸﴾
و هر گاه کسانی را دیدی که دربارهٔ نشانه‌های ما غرق سرگرمی می‌شوند، از آنها رویگردان شو تا دربارهٔ سخنی جز آن غرق سرگرمی شوند. و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از به‌یاد آوردن، دیگر با گروه ستمکاران منشین.
توضیح معنای «خوض» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۰ سورهٔ نساء گذشت.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿۶۳﴾
بگو: «چه کسی شما را از تاریکی‌های خشکی و دریا می‌رهاند، در حالی که او را ملتمسانه و مخفیانه می‌خوانید که اگر ما را از این رهایی بخشد، قطعاً از قدرشناسان خواهیم بود؟»
توضیح معنای «تضرع» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۲ همین سوره بیان شد.
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿۶۴﴾
بگو: «خداست که شما را از آن و از هر اندوه سنگینی رهایی می‌بخشد؛ با این حال شما شرک می‌ورزید.»
«کرب» در لغت به معنای «گرفتگی شدید دل» یا «اندوه سنگین» است.
در ترجمهٔ آیهٔ نخست همین سوره توضیح داده شد که یکی از معانی «ثم» مفاهیمی چون «ولی باز» و «با این حال» است.
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴿۶۵﴾
بگو: «او تواناست که از فرازتان یا از زیر پایتان عذابی را بر شما برانگیزد، یا شما را با گروه گروه شدن، دچار آمیختگی کند و ناملایمات برخی از شما را به برخی دیگر بچشاند.» بنگر چگونه نشانه‌ها را گوناگون قرار می‌دهیم، باشد که بفهمند.
توضیح معنای «لبس» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۲ سورهٔ بقره گذشت. از آنجا که در آیه از تعبیر «یلبس بعضکم ببعض» استفاده نشده، ترجمهٔ آن با تعابیری چون «شما را به هم درآمیزد» دقیق نیست و به‌نظر می‌رسد منظور این است که فرقه فرقه شدن موجب آمیختگی امور و پوشیده ماندن حق می‌شود.
معنای «بأس» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۷ سورهٔ بقره بیان شد.
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴿۶۶﴾
و قوم تو آن را دروغ شمردند، در حالی که حق است. بگو: «من متولی امور شما نیستم.»
در ترجمهٔ آیهٔ ۱۰۹ سورهٔ نساء توضیح داده شد که «وکیل علی» به‌معنی «عهده‌دار بودن امور» است.
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۶۷﴾
هر خبری قرارگاهی دارد؛ و به‌زودی خواهید دانست.
«مستقر» به‌معنای «محل یا زمان استقرار و تحقق یافتن» است.
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۶۸﴾
و هر گاه کسانی را دیدی که دربارهٔ نشانه‌های ما غرق سرگرمی می‌شوند، از آنها رویگردان شو تا دربارهٔ سخنی جز آن غرق سرگرمی شوند. و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از به‌یاد آوردن، دیگر با گروه ستمکاران منشین.
توضیح معنای «خوض» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۰ سورهٔ نساء گذشت.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini