ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۴۲ تا ۴۶ سورهٔ آل‌عمران
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿۴۲﴾
و آن‌گاه که فرشتگان گفتند: «ای مریم، به‌راستی خدا تو را برگزیده و پاک ساخته و از میان زنان چهانیان برگزیده است.
توضیح معنای «اصطفی علی» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۴۷ سورهٔ بقره و توضیح معنای «العالمین» در ترجمهٔ آیهٔ دوم سورهٔ حمد گذشت.
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳﴾
ای مریم، خاضعانه فرمانبر خداوندگارت باش و سجده بگزار و همراه رکوع‌کنندگان سر فرود آر.»
توضیح معنای «قنت» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۳۸ سورهٔ بقره گذشت.
معنای «رکوع» و دلیل این ترجمه در توضیح آیهٔ ۴۳ سورهٔ بقره گذشت.
ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿۴۴﴾
آن از خبرهای ماوراء است که به تو وحیش می‌کنیم و تو وقتی قلم‌هایشان را (قرعه) می‌انداختند که کدامشان عهده‌دار امور مریم باشند پیش آنها نبودی و آن‌گاه که کشمکش می‌کردند پیششان نبودی.
توضیح معنای «غیب» در ترجمهٔ آیهٔ سوم سورهٔ بقره گذشت.
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿۴۵﴾
آن‌گاه که فرشتگان گفتند: «ای مریم، به‌راستی خدا تو را به کلمه‌ای از جانب خود که نامش مسیح ــ عیسی بن مریم ــ است مژده می‌دهد که در دنیا و سرای واپسین آبرومند و از مقرّبان است.
«وجیه» به‌معنی «کسی که دیگران به او توجّه می‌کنند» است و به‌نظر می‌رسد نزدیک‌ترین معادل فارسی برای آن «آبرومند» باشد.
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۴۶﴾
و در گهواره و در حال توانمندی با مردم سخن می‌گوید و از شایستگان است.»
«مهد» به‌معنی «محل آرامش و استراحت» است و اختصاصی به «گهواره» ندارد و شامل آغوش مادر و مانند آن نیز می‌‌شود، ولی تعبیر رایج برای آن همان «گهواره» است.
«کهل» در لغت به‌معنی «توانمندی» است و برای دوران بزرگسالی در برابر کودکی که دوران ناتوانی است به‌کار می‌رود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿۴۲﴾
و آن‌گاه که فرشتگان گفتند: «ای مریم، به‌راستی خدا تو را برگزیده و پاک ساخته و از میان زنان چهانیان برگزیده است.
توضیح معنای «اصطفی علی» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۴۷ سورهٔ بقره و توضیح معنای «العالمین» در ترجمهٔ آیهٔ دوم سورهٔ حمد گذشت.
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳﴾
ای مریم، خاضعانه فرمانبر خداوندگارت باش و سجده بگزار و همراه رکوع‌کنندگان سر فرود آر.»
توضیح معنای «قنت» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۳۸ سورهٔ بقره گذشت.
معنای «رکوع» و دلیل این ترجمه در توضیح آیهٔ ۴۳ سورهٔ بقره گذشت.
ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿۴۴﴾
آن از خبرهای ماوراء است که به تو وحیش می‌کنیم و تو وقتی قلم‌هایشان را (قرعه) می‌انداختند که کدامشان عهده‌دار امور مریم باشند پیش آنها نبودی و آن‌گاه که کشمکش می‌کردند پیششان نبودی.
توضیح معنای «غیب» در ترجمهٔ آیهٔ سوم سورهٔ بقره گذشت.
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿۴۵﴾
آن‌گاه که فرشتگان گفتند: «ای مریم، به‌راستی خدا تو را به کلمه‌ای از جانب خود که نامش مسیح ــ عیسی بن مریم ــ است مژده می‌دهد که در دنیا و سرای واپسین آبرومند و از مقرّبان است.
«وجیه» به‌معنی «کسی که دیگران به او توجّه می‌کنند» است و به‌نظر می‌رسد نزدیک‌ترین معادل فارسی برای آن «آبرومند» باشد.
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۴۶﴾
و در گهواره و در حال توانمندی با مردم سخن می‌گوید و از شایستگان است.»
«مهد» به‌معنی «محل آرامش و استراحت» است و اختصاصی به «گهواره» ندارد و شامل آغوش مادر و مانند آن نیز می‌‌شود، ولی تعبیر رایج برای آن همان «گهواره» است.
«کهل» در لغت به‌معنی «توانمندی» است و برای دوران بزرگسالی در برابر کودکی که دوران ناتوانی است به‌کار می‌رود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini