ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۹۷ تا ۲۰۲ سورهٔ بقره
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۷﴾
حج ماه‌هایی مشخص است؛ پس هر کس در این ماه‌ها حج را تعیین کرده باشد، دیگر در حج نه کامجویی است و نه نابه‌کاری و نه بگومگو؛ و هر کار خوبی انجام دهید خدا آن را می‌داند. و توشه بر گیرید که به‌راستی بهترین توشه پرواداری است. و پروای مرا داشته باشید ای صاحب‌دلان.
«فرض» به‌معنی «تقدیر و تعیین چیزی» است.
توضیح معنای «رفث» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۸۷ این سوره گذشت.
توضیح معنای «فسق» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۶ این سوره گذشت.
معنای «اولوا الالباب» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۹ این سوره گذشت.
ليْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴿۱۹۸﴾
اینکه عطای بیشتری از خداوندگارتان بخواهید انحرافی برایتان به‌شمار نمی‌آید؛ پس هر گاه از عرفات سرازیر شدید خدا را نزد مشعر الحرام یاد کنید و او را یاد کنید همان‌گونه که راهبریتان کرد در حالی که پیش از آن قطعاً از گمراهان بودید.
معنی «جناح» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۵۸ این سوره بیان شد.
توضیح معنی «فضل» در ترجمهٔ آیهٔ ۶۴ این سوره گذشت.
«فیض» و «افاضة» به‌معنی «سر رفتن و سرازیر شدن» است.
ثمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۹۹﴾
سپس از همان جا که مردم سرازیر می‌شوند سرازیر شوید و از خدا آمرزش بخواهید که به‌راستی خدا آمرزنده و مهربان است.
توضیح معنای «افاضه» در آیهٔ قبل گذشت.
فإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿۲۰۰﴾
پس چون راه و رسم بندگی خود را به پایان رساندید، همان‌گونه که پدرانتان را یاد می‌کنید، یا بیش از آن، خدا را یاد کنید. و از میان مردم کسی است که می‌گوید: «ای خداوندگار ما، به ما در دنیا عطا کن» و در سرای واپسین هیچ بهره‌ای نخواهد داشت.
توضیح معنی «مناسک» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۲۸ این سوره گذشت.
«خلاق» به‌معنی «بهره و نصیب» است.
ومِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۲۰۱﴾
و از جملهٔ آنها کسی است که می‌گوید: «ای خداوندگار ما، در دنیا به ما خوبی عطا کن و در سرای واپسین، خوبی و ما را از عذاب آتش حفظ فرما.»
«حُسن» نقطهٔ مقابل «قبح» و به‌معنی «خوبی و زیبایی» است. «حَسَن» صفت است و به «هر چیزی که از خوبی و زیبایی برخوردار باشد» گفته می‌شود. آمدن «ة» به این کلمه جامعیت بیشتری می‌بخشد و هر نوع خوبی را در بر می‌گیرد.
مادهٔ «قضی» به‌معنی «به پایان رساندن و نهایی کردن» است.
أولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۲۰۲﴾
آنان بهره‌ای از آنچه به‌دست آورده‌اند خواهند داشت و خدا با سرعت محاسبه می‌کند.
تعبیر «سریع الحساب» همانند تعابیر «شدید العقاب» و «شدید العذاب» که در آیات گذشته وجود داشت در ساختار زبان عربی کاربرد دارد و برای ترجمه باید مفهومش را توضیح داد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۷﴾
حج ماه‌هایی مشخص است؛ پس هر کس در این ماه‌ها حج را تعیین کرده باشد، دیگر در حج نه کامجویی است و نه نابه‌کاری و نه بگومگو؛ و هر کار خوبی انجام دهید خدا آن را می‌داند. و توشه بر گیرید که به‌راستی بهترین توشه پرواداری است. و پروای مرا داشته باشید ای صاحب‌دلان.
«فرض» به‌معنی «تقدیر و تعیین چیزی» است.
توضیح معنای «رفث» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۸۷ این سوره گذشت.
توضیح معنای «فسق» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۶ این سوره گذشت.
معنای «اولوا الالباب» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۷۹ این سوره گذشت.
ليْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴿۱۹۸﴾
اینکه عطای بیشتری از خداوندگارتان بخواهید انحرافی برایتان به‌شمار نمی‌آید؛ پس هر گاه از عرفات سرازیر شدید خدا را نزد مشعر الحرام یاد کنید و او را یاد کنید همان‌گونه که راهبریتان کرد در حالی که پیش از آن قطعاً از گمراهان بودید.
معنی «جناح» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۵۸ این سوره بیان شد.
توضیح معنی «فضل» در ترجمهٔ آیهٔ ۶۴ این سوره گذشت.
«فیض» و «افاضة» به‌معنی «سر رفتن و سرازیر شدن» است.
ثمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۹۹﴾
سپس از همان جا که مردم سرازیر می‌شوند سرازیر شوید و از خدا آمرزش بخواهید که به‌راستی خدا آمرزنده و مهربان است.
توضیح معنای «افاضه» در آیهٔ قبل گذشت.
فإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿۲۰۰﴾
پس چون راه و رسم بندگی خود را به پایان رساندید، همان‌گونه که پدرانتان را یاد می‌کنید، یا بیش از آن، خدا را یاد کنید. و از میان مردم کسی است که می‌گوید: «ای خداوندگار ما، به ما در دنیا عطا کن» و در سرای واپسین هیچ بهره‌ای نخواهد داشت.
توضیح معنی «مناسک» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۲۸ این سوره گذشت.
«خلاق» به‌معنی «بهره و نصیب» است.
ومِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۲۰۱﴾
و از جملهٔ آنها کسی است که می‌گوید: «ای خداوندگار ما، در دنیا به ما خوبی عطا کن و در سرای واپسین، خوبی و ما را از عذاب آتش حفظ فرما.»
«حُسن» نقطهٔ مقابل «قبح» و به‌معنی «خوبی و زیبایی» است. «حَسَن» صفت است و به «هر چیزی که از خوبی و زیبایی برخوردار باشد» گفته می‌شود. آمدن «ة» به این کلمه جامعیت بیشتری می‌بخشد و هر نوع خوبی را در بر می‌گیرد.
مادهٔ «قضی» به‌معنی «به پایان رساندن و نهایی کردن» است.
أولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۲۰۲﴾
آنان بهره‌ای از آنچه به‌دست آورده‌اند خواهند داشت و خدا با سرعت محاسبه می‌کند.
تعبیر «سریع الحساب» همانند تعابیر «شدید العقاب» و «شدید العذاب» که در آیات گذشته وجود داشت در ساختار زبان عربی کاربرد دارد و برای ترجمه باید مفهومش را توضیح داد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini