ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۵۸ تا ۱۶۲ سورهٔ بقره
إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿۱۵۸﴾
صفا و مروه از نمادهای خداست؛ پس هر کس حج این خانه را بگزارد یا عمره به‌جا آورد، اینکه گرد آن دو را بپیماید، برایش انحرافی از حق حساب نمی‌شود. و هر کس داوطلبانه کار خیری انجام دهد قطعاً خدا قدردان و داناست.
«شعائر» جمع «شعیرة» به‌معنی «علامت، شعار و نمادی که یادآور چیزی باشد» است.
«تطوّع» به‌معنی «انجام داوطلبانهٔ کارهای غیر الزامی» است.
«جناح» به‌معنی «میل و انحراف از راه حق» است و دلیل معتبری بر اینکه معرّب «گناه»باشد به‌دست نیامد.
إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿۱۵۹﴾
به‌راستی آنان که آنچه را فرو فرستادیم یعنی دلایل روشن و هدایت را پس از آنکه برای مردم در کتاب آشکارش ساختیم کتمان می‌کنند، چنین کسانی خدا نفرینشان می‌کند و نفرین‌کنندگان نفرینشان می‌کنند.
با توجه به بیانیّه بودن «مِن» به تعبیر رایج «یعنی» ترجمه شد.
توضیح معنای «لعن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۸ همین سوره گذشت.
إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۱۶۰﴾
مگر آنان که توبه و اصلاح و آشکارسازی کنند که بر چنین افرادی رو می‌آورم و من بسیار بازگشت‌کنندهٔ به گناهکاران و مهربانم.
توضیح مربوط به معنای «توبهٔ خدا» و «توّاب» بودن او در ترجمهٔ آیه ۳۷ این سوره گذشت.
إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿۱۶۱﴾
به‌راستی آنان که حق‌پوشی کردند و در حال حق‌پوشی مردند، نفرین خدا و فرشتگان و مردم، جملگی بر آنان باد.
با توجه به اینکه به‌نظر می‌رسد «أجمعین» قیدی برای همهٔ نفرین‌کنندگان یعنی خدا و فرشتگان و مردم باشد، از تعبیر «جملگی» در پایان اسامی آنها استفاده شد.
خالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿۱۶۲﴾
که جاودان باشند در آن و نه عذاب آنها سبک گردد و نه به آنها مهلتی داده شود.
توضیح مربوط به معنای «خلود» در ترجمهٔ آیه ۳۹ این سوره بیان شد.
«تخفیف» به‌معنی «سبک کردن» است و نه «کم کردن».
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿۱۵۸﴾
صفا و مروه از نمادهای خداست؛ پس هر کس حج این خانه را بگزارد یا عمره به‌جا آورد، اینکه گرد آن دو را بپیماید، برایش انحرافی از حق حساب نمی‌شود. و هر کس داوطلبانه کار خیری انجام دهد قطعاً خدا قدردان و داناست.
«شعائر» جمع «شعیرة» به‌معنی «علامت، شعار و نمادی که یادآور چیزی باشد» است.
«تطوّع» به‌معنی «انجام داوطلبانهٔ کارهای غیر الزامی» است.
«جناح» به‌معنی «میل و انحراف از راه حق» است و دلیل معتبری بر اینکه معرّب «گناه»باشد به‌دست نیامد.
إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿۱۵۹﴾
به‌راستی آنان که آنچه را فرو فرستادیم یعنی دلایل روشن و هدایت را پس از آنکه برای مردم در کتاب آشکارش ساختیم کتمان می‌کنند، چنین کسانی خدا نفرینشان می‌کند و نفرین‌کنندگان نفرینشان می‌کنند.
با توجه به بیانیّه بودن «مِن» به تعبیر رایج «یعنی» ترجمه شد.
توضیح معنای «لعن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۸ همین سوره گذشت.
إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۱۶۰﴾
مگر آنان که توبه و اصلاح و آشکارسازی کنند که بر چنین افرادی رو می‌آورم و من بسیار بازگشت‌کنندهٔ به گناهکاران و مهربانم.
توضیح مربوط به معنای «توبهٔ خدا» و «توّاب» بودن او در ترجمهٔ آیه ۳۷ این سوره گذشت.
إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿۱۶۱﴾
به‌راستی آنان که حق‌پوشی کردند و در حال حق‌پوشی مردند، نفرین خدا و فرشتگان و مردم، جملگی بر آنان باد.
با توجه به اینکه به‌نظر می‌رسد «أجمعین» قیدی برای همهٔ نفرین‌کنندگان یعنی خدا و فرشتگان و مردم باشد، از تعبیر «جملگی» در پایان اسامی آنها استفاده شد.
خالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿۱۶۲﴾
که جاودان باشند در آن و نه عذاب آنها سبک گردد و نه به آنها مهلتی داده شود.
توضیح مربوط به معنای «خلود» در ترجمهٔ آیه ۳۹ این سوره بیان شد.
«تخفیف» به‌معنی «سبک کردن» است و نه «کم کردن».
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini