ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۱ تا ۱۶ سورهٔ توبه
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾
اما اگر توبه کنند و نماز را برپا دارند و زکات را بپردازند، در این صورت برادران دینی شمایند؛ و نشانه‌ها را برای گروهی که می‌دانند جداجدا ارائه می‌کنیم.
توضیح معنای «تفصیل» در ترجمهٔ آیهٔ ۵۵ سورهٔ انعام ارائه شد.
وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿١٢﴾
ولی اگر پس از پیمانشان، سوگندهایشان را شکستند و به دین شما ضربه و آسیب زدند، در این صورت با پیشوایان حق‌پوشی - که به هیچ تعهدی پایبند نیستند - پیکار کنید؛ باشد که دست بردارند.
همان‌گونه که در ترجمهٔ آیهٔ ۳۳ سورهٔ نساء بیان شد، «أیمان» جمع «یمین» است که هم می‌تواند به‌معنی «دست راست» باشد و هم به‌معنی «سوگند»؛ لذا «نکث یمین» به‌معنی «شکستن و نقض کردن سوگند» است. ولی تعبیر «لا أیمان لهم» می‌تواند به معنای جامعی شامل هر نوع تعهد، اشاره اشاره داشته باشد.
«طعن» به‌معنی «ضربه زدن به نقطه‌ای مشخص با هدف آسیب زدن» است.
«انتهی» به‌معنی «تسلیم شدن در برابر نهی و انجام ندادن» است که به آن «دست بر داشتن» گفته می‌شود.
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٣﴾
آیا با گروهی که سوگندهایشان را شکستند و عزم خود را بر بیرون کردن پیامبر جزم کردند - و آنان بودند که نخستین بار بر شما خروج کردند - نمی‌جنگید؟ آیا از آنان می‌ترسید؟! با اینکه اگر مؤمنید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید.
مادهٔ «همم» در اصل به‌معنی «عزم کردن بر کاری همراه با آغاز مقدمات آن» است.
مادهٔ «بدأ» در اصل به‌معنی «ظهور آشکار قهری» است و در مقابل «حضور» یا «قعود» و مانند آن به‌کار می‌رود تا نوعی خارج شدن از شهر و خانه و رفتن به بیابان و مانند آن را بیان کند؛ لذا در اینجا می‌توان تعبیر «خروج کردن» را که نوعی کنایه از «جنگیدن» است، به‌عنوان معادلش در نظر گرفت.
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿١٤﴾
با آنان بجنگید تا خدا به دست شما عذابشان کند و آنها را درمانده سازد و شما را بر آنان پیروز گرداند و سینه‌های گروه مؤمنان را بهبود بخشد.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٥﴾
و خشم فروخوردهٔ دل‌هایشان را از بین ببرد؛ و خدا بر هر که بخواهد روی می‌آورد؛ و خدا دانا و فرزانه است.
«غیظ» به‌معنی «خشم شدید جمع‌شده در دل» است که در فارسی به آن «خشم فروخورده» گفته می‌شود.
توضیح تعبیر «تاب علی» و توبهٔ خدا در ترجمهٔ آیهٔ ۳۷ سورهٔ بقره گذشت.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚوَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٦﴾
آیا پنداشته‌اید که رها می‌شوید، در حالی که هنوز خدا کسانی از شما را که جهاد کرده و غیر از خدا و فرستادهٔ او و مؤمنان، هیچ‌کسی را به‌عنوان دوست خاص راه‌یافته به دل در نظر نگرفته‌‌اند، نشناخته باشد؟ و خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.
«وَلِيجَة» از مادهٔ «ولج» به‌معنای «ورود به یک محیط و برقراری ارتباط با آن» است و برای اشاره به «فرد خاصی که به قلب راه پیدا کرده و در آن تأثیرگذار باشد» به‌کار می‌رود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾
اما اگر توبه کنند و نماز را برپا دارند و زکات را بپردازند، در این صورت برادران دینی شمایند؛ و نشانه‌ها را برای گروهی که می‌دانند جداجدا ارائه می‌کنیم.
توضیح معنای «تفصیل» در ترجمهٔ آیهٔ ۵۵ سورهٔ انعام ارائه شد.
وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿١٢﴾
ولی اگر پس از پیمانشان، سوگندهایشان را شکستند و به دین شما ضربه و آسیب زدند، در این صورت با پیشوایان حق‌پوشی - که به هیچ تعهدی پایبند نیستند - پیکار کنید؛ باشد که دست بردارند.
همان‌گونه که در ترجمهٔ آیهٔ ۳۳ سورهٔ نساء بیان شد، «أیمان» جمع «یمین» است که هم می‌تواند به‌معنی «دست راست» باشد و هم به‌معنی «سوگند»؛ لذا «نکث یمین» به‌معنی «شکستن و نقض کردن سوگند» است. ولی تعبیر «لا أیمان لهم» می‌تواند به معنای جامعی شامل هر نوع تعهد، اشاره اشاره داشته باشد.
«طعن» به‌معنی «ضربه زدن به نقطه‌ای مشخص با هدف آسیب زدن» است.
«انتهی» به‌معنی «تسلیم شدن در برابر نهی و انجام ندادن» است که به آن «دست بر داشتن» گفته می‌شود.
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٣﴾
آیا با گروهی که سوگندهایشان را شکستند و عزم خود را بر بیرون کردن پیامبر جزم کردند - و آنان بودند که نخستین بار بر شما خروج کردند - نمی‌جنگید؟ آیا از آنان می‌ترسید؟! با اینکه اگر مؤمنید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید.
مادهٔ «همم» در اصل به‌معنی «عزم کردن بر کاری همراه با آغاز مقدمات آن» است.
مادهٔ «بدأ» در اصل به‌معنی «ظهور آشکار قهری» است و در مقابل «حضور» یا «قعود» و مانند آن به‌کار می‌رود تا نوعی خارج شدن از شهر و خانه و رفتن به بیابان و مانند آن را بیان کند؛ لذا در اینجا می‌توان تعبیر «خروج کردن» را که نوعی کنایه از «جنگیدن» است، به‌عنوان معادلش در نظر گرفت.
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿١٤﴾
با آنان بجنگید تا خدا به دست شما عذابشان کند و آنها را درمانده سازد و شما را بر آنان پیروز گرداند و سینه‌های گروه مؤمنان را بهبود بخشد.
معنای «خزي» در ترجمهٔ آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره توضیح داده شد.
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٥﴾
و خشم فروخوردهٔ دل‌هایشان را از بین ببرد؛ و خدا بر هر که بخواهد روی می‌آورد؛ و خدا دانا و فرزانه است.
«غیظ» به‌معنی «خشم شدید جمع‌شده در دل» است که در فارسی به آن «خشم فروخورده» گفته می‌شود.
توضیح تعبیر «تاب علی» و توبهٔ خدا در ترجمهٔ آیهٔ ۳۷ سورهٔ بقره گذشت.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚوَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٦﴾
آیا پنداشته‌اید که رها می‌شوید، در حالی که هنوز خدا کسانی از شما را که جهاد کرده و غیر از خدا و فرستادهٔ او و مؤمنان، هیچ‌کسی را به‌عنوان دوست خاص راه‌یافته به دل در نظر نگرفته‌‌اند، نشناخته باشد؟ و خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.
«وَلِيجَة» از مادهٔ «ولج» به‌معنای «ورود به یک محیط و برقراری ارتباط با آن» است و برای اشاره به «فرد خاصی که به قلب راه پیدا کرده و در آن تأثیرگذار باشد» به‌کار می‌رود.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini