ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۶۶ تا ۷۱ سورهٔ نساء
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿۶۶﴾
و اگر بر آنان مقرر کنیم که خودتان را بکشید یا از سرزمینتان بیرون روید، جز اندکی از ایشان انجامش نمی‌دهند؛ ولی اگر آنها آنچه را که بدان پند داده می‌شوند انجام دهند، برایشان بهتر و استحکام‌بخش‌تر خواهد بود.
اگرچه اغلب افعال در این آیه ماضی است، ولی بر خلاف نظر اغلب مترجمان، با توجه به نقش «لو» و به قرینهٔ سیاق آیات قبل و بعد و نیز با توجه به مضارع بودن «یوعظون»، باید آیه را به‌صورت مستقبل ترجمه کرد.
در ترجمهٔ آیهٔ ۸۴ سورهٔ بقره معنای «دیار» و منظور از «أنفسکم» توضیح داده شد.
وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿۶۷﴾
و اگر چنین کنند، قطعاً از پیشگاه خودمان به آنان پاداشی سترگ خواهیم داد.
توضیح معنای «لدن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿۶۸﴾
و قطعاً به راهی درست و استوار راهبریشان خواهیم کرد.
معنای «هدایت» و «صراط مستقیم» در ترجمهٔ آیهٔ ششم سورهٔ حمد توضیح داده شد.
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴿۶۹﴾
و هر کس از خدا و این فرستاده فرمان برد، چنین افرادی با کسانی خواهند بود که خدا بر ایشان نعمت بخشیده است، یعنی پیامبران و راست‌منشان و گواهان و شایستگان؛ و چه نیکو همدمانی‌اند ایشان.
توضیح معنای «أنعمت علیهم» در ترجمهٔ آیهٔ هفتم سورهٔ حمد گذشت.
از آنجا که «من» در «من النبیین» بیانیه است، باید به گونه‌ای توضیحی ترجمه شود.
«رفیق» به‌معنی «فرد ملایم و سازگار» است.
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴿۷۰﴾
آن افزون‌بخشی از جانب خداست و خدا به‌عنوان دانا بس است.
معنای «فضل» در ترجمهٔ آیهٔ ۶۴ سورهٔ بقره بیان شد.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ﴿۷۱﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، آمادگی و هوشیاری خود را بر گیرید و دسته‌دسته رهسپار شوید، یا همه با هم رهسپار شوید.
«حذر» مصدر و در اصل به‌معنی «پرهیز از سر ترس» است که لازمهٔ آن، «آماده و هوشیار و مراقب بودن» است.
«نفر» به‌معنی «حرکت همراه با سختی و کراهت» است.
«ثبات» جمع «ثُبة» به‌معنی «قطعه‌های محدود از تجمع افراد یا اشیاء» است.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿۶۶﴾
و اگر بر آنان مقرر کنیم که خودتان را بکشید یا از سرزمینتان بیرون روید، جز اندکی از ایشان انجامش نمی‌دهند؛ ولی اگر آنها آنچه را که بدان پند داده می‌شوند انجام دهند، برایشان بهتر و استحکام‌بخش‌تر خواهد بود.
اگرچه اغلب افعال در این آیه ماضی است، ولی بر خلاف نظر اغلب مترجمان، با توجه به نقش «لو» و به قرینهٔ سیاق آیات قبل و بعد و نیز با توجه به مضارع بودن «یوعظون»، باید آیه را به‌صورت مستقبل ترجمه کرد.
در ترجمهٔ آیهٔ ۸۴ سورهٔ بقره معنای «دیار» و منظور از «أنفسکم» توضیح داده شد.
وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿۶۷﴾
و اگر چنین کنند، قطعاً از پیشگاه خودمان به آنان پاداشی سترگ خواهیم داد.
توضیح معنای «لدن» در ترجمهٔ آیهٔ ۸ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿۶۸﴾
و قطعاً به راهی درست و استوار راهبریشان خواهیم کرد.
معنای «هدایت» و «صراط مستقیم» در ترجمهٔ آیهٔ ششم سورهٔ حمد توضیح داده شد.
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴿۶۹﴾
و هر کس از خدا و این فرستاده فرمان برد، چنین افرادی با کسانی خواهند بود که خدا بر ایشان نعمت بخشیده است، یعنی پیامبران و راست‌منشان و گواهان و شایستگان؛ و چه نیکو همدمانی‌اند ایشان.
توضیح معنای «أنعمت علیهم» در ترجمهٔ آیهٔ هفتم سورهٔ حمد گذشت.
از آنجا که «من» در «من النبیین» بیانیه است، باید به گونه‌ای توضیحی ترجمه شود.
«رفیق» به‌معنی «فرد ملایم و سازگار» است.
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴿۷۰﴾
آن افزون‌بخشی از جانب خداست و خدا به‌عنوان دانا بس است.
معنای «فضل» در ترجمهٔ آیهٔ ۶۴ سورهٔ بقره بیان شد.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ﴿۷۱﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، آمادگی و هوشیاری خود را بر گیرید و دسته‌دسته رهسپار شوید، یا همه با هم رهسپار شوید.
«حذر» مصدر و در اصل به‌معنی «پرهیز از سر ترس» است که لازمهٔ آن، «آماده و هوشیار و مراقب بودن» است.
«نفر» به‌معنی «حرکت همراه با سختی و کراهت» است.
«ثبات» جمع «ثُبة» به‌معنی «قطعه‌های محدود از تجمع افراد یا اشیاء» است.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini