ترجمهٔ پیشنهادی آیهٔ آخر سورهٔ حمد
صراطَ الَّذِینَ اَنعَمتَ عَلَیهِم غیرِ الْمَغضوبِ عَلَیهِم وَ لَاالضَّالِّین ﴿۷﴾
راه کسانی که بر ایشان نعمت بخشیدی؛ آنان که نه بر ایشان خشم گرفته شده و نه گمراهاند.
اگرچه برخی «أنعمت» را با تعابیری فارسی چون «نیکی کردی»، «نکو داشتی»، «گرامی داشتی» و «نواختی» ترجمه کردهاند، ولی بهنظر میرسد این تعابیر ترجمهٔ واژههایی دیگر است و خود «نعمت» در زبان فارسی کاربردی گویاتر دارد.
با توجه به تعبیر «علیهم» در کنار «أنعمت» بهجای «به آنها دادی» از «بر آنها نعمت بخشیدی» استفاده شد تا بر برتری مقام نعمتدهنده و مفهوم وفور در باب افعال تأکید شود.
«غیر» بدل یا صفت است و باید به همان سیاق ترجمه شود،؛ لذا مقدم شدن «نه» در اغلب ترجمهها دقیق بهنظر نمیرسد. منظور آیه این است که گروه «أنعمت علیهم» نه مغضوبند و نه ضالین. یعنی اینجا بهصورت مستقیم، سخن از سه راه نیست و تنها درخواست هدایت به راه نعمتدادهشدگان مطرح شده است. البته روشن است که راه آنها با راه مغضوبان و گمراهان تفاوت دارد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن ۵
@hamidhossaini
صراطَ الَّذِینَ اَنعَمتَ عَلَیهِم غیرِ الْمَغضوبِ عَلَیهِم وَ لَاالضَّالِّین ﴿۷﴾
راه کسانی که بر ایشان نعمت بخشیدی؛ آنان که نه بر ایشان خشم گرفته شده و نه گمراهاند.
اگرچه برخی «أنعمت» را با تعابیری فارسی چون «نیکی کردی»، «نکو داشتی»، «گرامی داشتی» و «نواختی» ترجمه کردهاند، ولی بهنظر میرسد این تعابیر ترجمهٔ واژههایی دیگر است و خود «نعمت» در زبان فارسی کاربردی گویاتر دارد.
با توجه به تعبیر «علیهم» در کنار «أنعمت» بهجای «به آنها دادی» از «بر آنها نعمت بخشیدی» استفاده شد تا بر برتری مقام نعمتدهنده و مفهوم وفور در باب افعال تأکید شود.
«غیر» بدل یا صفت است و باید به همان سیاق ترجمه شود،؛ لذا مقدم شدن «نه» در اغلب ترجمهها دقیق بهنظر نمیرسد. منظور آیه این است که گروه «أنعمت علیهم» نه مغضوبند و نه ضالین. یعنی اینجا بهصورت مستقیم، سخن از سه راه نیست و تنها درخواست هدایت به راه نعمتدادهشدگان مطرح شده است. البته روشن است که راه آنها با راه مغضوبان و گمراهان تفاوت دارد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن ۵
@hamidhossaini