ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۹۰ تا ۹۴ سورهٔ آل‌عمران
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿۹۰﴾
همانا کسانی که پس از ایمان آوردنشان حق‌پوشی کردند و حق‌پوشیشان فزونی یافت، هرگز توبهٔ آنها پذیرفته نخواهد شد و هم ایشان‌اند گمراهان.
مادهٔ «زید» وقتی به باب افتعال می‌رود معنای مطاوعه پیدا می‌کند. بنا بر این ترجمهٔ رایج «ازدادوا» به «افزودند» نادرست است و «ازدادوا کفراً» به‌معنی «بر کفر خود افزودند» نیست؛ همان‌گونه که «ازدادوا ایماناً» به‌معنی «بر ایمان خود افزودند» نیست.
توضیح مربوط به ضمیر فصل «هم» در ترجمهٔ آیهٔ پنجم سورهٔ بقره گذشت.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿۹۱﴾
به‌راستی کسانی که حق‌پوشی کردند و در حالی که پوشانندهٔ حق بودند مُردند، از هیچ‌یک آنها حتی اگر به‌اندازهٔ گنجایش زمین به‌عنوان جایگزین طلا دهد، پذیرفته نخواهد شد. آنان را عذابی دردناک خواهد بود و حامیانی نخواهند داشت.
توضیح معنای «فدیة» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۸۴ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» و تفاوتش با «عون» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ همین سوره گذشت.
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿۹۲﴾
هرگز به مقام نیکوکاری نخواهید رسید مگر اینکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و هر چیزی را انفاق کنید به‌راستی خدا به آن داناست.
«نیل» به‌معنی «رسیدن و دست یافتن» است و با توجه به اینکه دربارهٔ ویژگی و جایگاهی معنوی به‌کار رفته بهتر است همراه با تعبیر «مقام» ترجمه شود.
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۹۳﴾
همهٔ خوراکی‌ها برای بنی‌اسرائیل مجاز بود مگر آنچه اسرائیل پیش از آنکه تورات فرو فرستاده شود بر خود حرام کرده بود. بگو: «اگر راست می‌گویید تورات را بیاورید و تلاوتش کنید.»
«اسرائیل» نام دیگر حضرت یعقوب (علیه‌السلام) است و باید به همان صورتی که در متن آمده در ترجمه نیز بیاید.
توضیح معنای «تلاوت» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۴ سورهٔ بقره گذشت.
فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿۹۴﴾
ولی آن کس که بعد از آن بر خدا دروغ بندد، پس هم ایشان‌اند ستمگران.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿۹۰﴾
همانا کسانی که پس از ایمان آوردنشان حق‌پوشی کردند و حق‌پوشیشان فزونی یافت، هرگز توبهٔ آنها پذیرفته نخواهد شد و هم ایشان‌اند گمراهان.
مادهٔ «زید» وقتی به باب افتعال می‌رود معنای مطاوعه پیدا می‌کند. بنا بر این ترجمهٔ رایج «ازدادوا» به «افزودند» نادرست است و «ازدادوا کفراً» به‌معنی «بر کفر خود افزودند» نیست؛ همان‌گونه که «ازدادوا ایماناً» به‌معنی «بر ایمان خود افزودند» نیست.
توضیح مربوط به ضمیر فصل «هم» در ترجمهٔ آیهٔ پنجم سورهٔ بقره گذشت.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿۹۱﴾
به‌راستی کسانی که حق‌پوشی کردند و در حالی که پوشانندهٔ حق بودند مُردند، از هیچ‌یک آنها حتی اگر به‌اندازهٔ گنجایش زمین به‌عنوان جایگزین طلا دهد، پذیرفته نخواهد شد. آنان را عذابی دردناک خواهد بود و حامیانی نخواهند داشت.
توضیح معنای «فدیة» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۸۴ سورهٔ بقره گذشت.
توضیح معنای مادهٔ «نصر» و تفاوتش با «عون» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۳ همین سوره گذشت.
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿۹۲﴾
هرگز به مقام نیکوکاری نخواهید رسید مگر اینکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و هر چیزی را انفاق کنید به‌راستی خدا به آن داناست.
«نیل» به‌معنی «رسیدن و دست یافتن» است و با توجه به اینکه دربارهٔ ویژگی و جایگاهی معنوی به‌کار رفته بهتر است همراه با تعبیر «مقام» ترجمه شود.
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۹۳﴾
همهٔ خوراکی‌ها برای بنی‌اسرائیل مجاز بود مگر آنچه اسرائیل پیش از آنکه تورات فرو فرستاده شود بر خود حرام کرده بود. بگو: «اگر راست می‌گویید تورات را بیاورید و تلاوتش کنید.»
«اسرائیل» نام دیگر حضرت یعقوب (علیه‌السلام) است و باید به همان صورتی که در متن آمده در ترجمه نیز بیاید.
توضیح معنای «تلاوت» در ترجمهٔ آیهٔ ۴۴ سورهٔ بقره گذشت.
فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿۹۴﴾
ولی آن کس که بعد از آن بر خدا دروغ بندد، پس هم ایشان‌اند ستمگران.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini