ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۰۶ تا ۱۱۲ سورهٔ اعراف
قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿١٠٦﴾
گفت: «اگر در حدی هستی که با نشانه‌ای آمده‌ای، پس - اگر از راستگویانی - آن را بیاور.»
به‌منظور بازتاب تفاوت «کنت جئت» با «قد جئت» و با توجه به اینکه «کان» می‌تواند به جایگاه وجودی اشاره داشته باشد، از تعبیر «در حدی هستی» استفاده شد.
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿١٠٧﴾
پس عصایش را افکند، که ناگهان آن، ماری عظیم‌الجثه و آشکار بود.
«ثعبان» به‌معنای «مار بزرگ» است که از «حیّة» بزرگ‌تر است و معمولاً برای مارهای بسیار بزرگ و نر به‌کار می‌رود. اگرچه واژهٔ «اژدها» نیز در زبان فارسی به همین معنا آمده، ولی با توجه به کاربرد بیشترش در مفهومی اساطیری، بهتر است از آن استفاده نکنیم.
اگر چه منظور از این جمله تبدیل شدن عصا به مار است، ولی با توجه به استفادهٔ آیه از تعبیر معادل «بودن»، در ترجمه نیز به‌جای «شدن» از همین تعبیر استفاده شد.
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿١٠٨﴾
و دستش را بیرون کشید، که ناگهان آن، برای بینندگان سفید و درخشان بود.
معنای «نزع» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۷ همین سوره بیان شد.
«بیضاء» مؤنث «أبیض» به‌معنی «سفید» است، ولی با توجه به سیاق آیه و ذکر «درخشندگی» در کنار معنای آن در برخی منابع لغت، این مفهوم نیز خوب است در ترجمه بیاید.
قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٩﴾
برخورداران از قوم فرعون گفتند: «به‌راستی که این قطعاً جادوگری داناست.
معنای «ملأ» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۴۶ سورهٔ بقره بیان شد.
يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّن أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿١١٠﴾
که می‌خواهد شما را از سرزمینتان بیرون کند؛ پس چه دستوری می‌دهید؟»
با توجه به اینکه این آیه ادامهٔ نقل قول از آیهٔ قبل و توضیح آن است، «که» به ابتدای آن افزوده شد تا ارتباطش با قبل مشخص باشد.
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿١١١﴾
گفتند: «به او و برادرش مهلت بده و در شهرها گردآورندگانی را گسیل دار.»
«أرج» که در برخی روایات «أرجئه» خوانده شده، در هر دو صورت، فعل امر از «ارجاء» به معنای «به تأخیر انداختن» و «مهلت دادن» است.
«حاشرین» از ریشهٔ «حشر» به معنای «بر انگیختن و گرد آوردن است.
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿١١٢﴾
تا هر جادوگر دانایی را نزد تو آورند.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿١٠٦﴾
گفت: «اگر در حدی هستی که با نشانه‌ای آمده‌ای، پس - اگر از راستگویانی - آن را بیاور.»
به‌منظور بازتاب تفاوت «کنت جئت» با «قد جئت» و با توجه به اینکه «کان» می‌تواند به جایگاه وجودی اشاره داشته باشد، از تعبیر «در حدی هستی» استفاده شد.
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿١٠٧﴾
پس عصایش را افکند، که ناگهان آن، ماری عظیم‌الجثه و آشکار بود.
«ثعبان» به‌معنای «مار بزرگ» است که از «حیّة» بزرگ‌تر است و معمولاً برای مارهای بسیار بزرگ و نر به‌کار می‌رود. اگرچه واژهٔ «اژدها» نیز در زبان فارسی به همین معنا آمده، ولی با توجه به کاربرد بیشترش در مفهومی اساطیری، بهتر است از آن استفاده نکنیم.
اگر چه منظور از این جمله تبدیل شدن عصا به مار است، ولی با توجه به استفادهٔ آیه از تعبیر معادل «بودن»، در ترجمه نیز به‌جای «شدن» از همین تعبیر استفاده شد.
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿١٠٨﴾
و دستش را بیرون کشید، که ناگهان آن، برای بینندگان سفید و درخشان بود.
معنای «نزع» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۷ همین سوره بیان شد.
«بیضاء» مؤنث «أبیض» به‌معنی «سفید» است، ولی با توجه به سیاق آیه و ذکر «درخشندگی» در کنار معنای آن در برخی منابع لغت، این مفهوم نیز خوب است در ترجمه بیاید.
قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٩﴾
برخورداران از قوم فرعون گفتند: «به‌راستی که این قطعاً جادوگری داناست.
معنای «ملأ» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۴۶ سورهٔ بقره بیان شد.
يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّن أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿١١٠﴾
که می‌خواهد شما را از سرزمینتان بیرون کند؛ پس چه دستوری می‌دهید؟»
با توجه به اینکه این آیه ادامهٔ نقل قول از آیهٔ قبل و توضیح آن است، «که» به ابتدای آن افزوده شد تا ارتباطش با قبل مشخص باشد.
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿١١١﴾
گفتند: «به او و برادرش مهلت بده و در شهرها گردآورندگانی را گسیل دار.»
«أرج» که در برخی روایات «أرجئه» خوانده شده، در هر دو صورت، فعل امر از «ارجاء» به معنای «به تأخیر انداختن» و «مهلت دادن» است.
«حاشرین» از ریشهٔ «حشر» به معنای «بر انگیختن و گرد آوردن است.
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿١١٢﴾
تا هر جادوگر دانایی را نزد تو آورند.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini