ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۷ تا ۲۱ سورهٔ مائده
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۷﴾
کسانی که گفتند: «به‌راستی خدا همان مسیح پسر مریم است» قطعاً حق‌پوشی کرده‌اند. بگو: «پس اگر خدا بخواهد مسیح پسر مریم و مادرش و هر کس در زمین است، جملگی را نابود کند، چه کسی در برابر خدا اختیار چیزی را دارد؟» و زمامداری آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌دوست از آنِ خداست؛ هر چه را بخواهد می‌آفریند و خدا بر هر کاری تواناست.
در ترجمهٔ آیهٔ ۱۲۰ سورهٔ بقره توضیح داده شد که تعبیر «من الله» بارها در قرآن به‌معنی «در برابر خدا» به‌کار رفته است.
«شيء» به‌معنی «چیز» است، ولی با توجه به سیاق و کاربردش در فارسی اینجا باید «کار» ترجمه شود.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿۱۸﴾
و یهودی‌ها و نصرانی‌ها گفتند: «ما فرزندان خدا و دوستان اوییم.» بگو: «پس چرا شما را به‌خاطر گناهانتان عذاب می‌کند؟» آری شما بشری هستید از کسانی که او آفرید؛ هر کس را بخواهد می‌آمرزد و هر کس را بخواهد عذاب می‌کند؛ و زمامداری آسمان‌ها و زمین و آنچه در میان آن‌دوست از آنِ خداست و سرانجام به‌سوی اوست.
توضیح معنای «ابن» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
یکی از معانی «بل» تأیید و تآکید بیشتر مفهوم عبارت قبلی است که به آن «بل ترقی» می‌گویند و نمونه‌های دیگری از آن در آیات ۲۳ و ۴۰ سورهٔ انبیاء به‌کار رفته است.
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۹﴾
ای اهل کتاب، فرستادهٔ ما در حالی نزد شما آمده است که در دوره‌ای تهی از فرستادگان، برایتان روشنگری می‌کند، تا مبادا بگویید: «نه مژده‌دهنده‌ای نزد ما آمد و نه هشداردهنده‌ای.» آری، قطعاً مژده‌دهنده و هشداردهنده‌ای نزد شما آمده است؛ و خدا بر هر کاری تواناست.
«علی فترة» حال از ضمیر «یبیّن» و خود «یبیّن» حال از «رسولنا» است.
«فترت» در اصل به‌معنی «سستی و نرمی پس از شدت و تندی» است و منظور از آن در اینجا فاصله و توقفی است که پس از ارسال پیاپی پیامبران رخ داد و عرصه از حضور آنها خالی شد.
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿۲۰﴾
و آن‌گاه که موسی به قومش گفت: «ای قوم من، نعمت‌بخشی خدا را بر خود به‌یاد آورید، آن هنگام که در میان شما پیامبرانی قرار داد و شما را زمامدارانی قرار داد و چیزی به شما عطا کرد که به هیچ‌یک از جهانیان نداده بود.
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿۲۱﴾
ای قوم من، به سرزمین مقدسی که خدا برایتان مقرر کرده است وارد شوید و به پشتتان برنگردید که باعث می‌شود به شرایطی که زیانکار بودید باز گردید.
توضیح معنای «فتنقلبوا خاسرین» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۹ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۷﴾
کسانی که گفتند: «به‌راستی خدا همان مسیح پسر مریم است» قطعاً حق‌پوشی کرده‌اند. بگو: «پس اگر خدا بخواهد مسیح پسر مریم و مادرش و هر کس در زمین است، جملگی را نابود کند، چه کسی در برابر خدا اختیار چیزی را دارد؟» و زمامداری آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌دوست از آنِ خداست؛ هر چه را بخواهد می‌آفریند و خدا بر هر کاری تواناست.
در ترجمهٔ آیهٔ ۱۲۰ سورهٔ بقره توضیح داده شد که تعبیر «من الله» بارها در قرآن به‌معنی «در برابر خدا» به‌کار رفته است.
«شيء» به‌معنی «چیز» است، ولی با توجه به سیاق و کاربردش در فارسی اینجا باید «کار» ترجمه شود.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿۱۸﴾
و یهودی‌ها و نصرانی‌ها گفتند: «ما فرزندان خدا و دوستان اوییم.» بگو: «پس چرا شما را به‌خاطر گناهانتان عذاب می‌کند؟» آری شما بشری هستید از کسانی که او آفرید؛ هر کس را بخواهد می‌آمرزد و هر کس را بخواهد عذاب می‌کند؛ و زمامداری آسمان‌ها و زمین و آنچه در میان آن‌دوست از آنِ خداست و سرانجام به‌سوی اوست.
توضیح معنای «ابن» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
یکی از معانی «بل» تأیید و تآکید بیشتر مفهوم عبارت قبلی است که به آن «بل ترقی» می‌گویند و نمونه‌های دیگری از آن در آیات ۲۳ و ۴۰ سورهٔ انبیاء به‌کار رفته است.
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۹﴾
ای اهل کتاب، فرستادهٔ ما در حالی نزد شما آمده است که در دوره‌ای تهی از فرستادگان، برایتان روشنگری می‌کند، تا مبادا بگویید: «نه مژده‌دهنده‌ای نزد ما آمد و نه هشداردهنده‌ای.» آری، قطعاً مژده‌دهنده و هشداردهنده‌ای نزد شما آمده است؛ و خدا بر هر کاری تواناست.
«علی فترة» حال از ضمیر «یبیّن» و خود «یبیّن» حال از «رسولنا» است.
«فترت» در اصل به‌معنی «سستی و نرمی پس از شدت و تندی» است و منظور از آن در اینجا فاصله و توقفی است که پس از ارسال پیاپی پیامبران رخ داد و عرصه از حضور آنها خالی شد.
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿۲۰﴾
و آن‌گاه که موسی به قومش گفت: «ای قوم من، نعمت‌بخشی خدا را بر خود به‌یاد آورید، آن هنگام که در میان شما پیامبرانی قرار داد و شما را زمامدارانی قرار داد و چیزی به شما عطا کرد که به هیچ‌یک از جهانیان نداده بود.
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿۲۱﴾
ای قوم من، به سرزمین مقدسی که خدا برایتان مقرر کرده است وارد شوید و به پشتتان برنگردید که باعث می‌شود به شرایطی که زیانکار بودید باز گردید.
توضیح معنای «فتنقلبوا خاسرین» در ترجمهٔ آیهٔ ۱۴۹ سورهٔ آل‌عمران بیان شد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini