مقاله‌هاآسیب‌شناسی دین

باید تسلیم باشیم

چند شب پیش گفتگوی مفصلی در مورد بعضی از مسائل دینی داشتم که در ضمن آن موضوع شکسته شدن نماز مسافر مطرح شد و بحث به مسئلۀ تعبد در احکام شرعی کشیده شد. بد نیست به عنوان جملۀ معترضه در بین بحثهای قبلی وبلاگ بخشهایی از این گفتگو را ملاحظه کنید.

****** : salam

****** : shabetoon bekhir

****** : khobid u

seyedhamidhosseini : سلام

seyedhamidhosseini : ممنون

seyedhamidhosseini : شب شما هم بخیر

****** : : ye soal?

seyedhamidhosseini : خواهش می‌کنم

****** : falsafeye namaz vase mosafer chiye?

****** : hatman bayad shekaste bekhone

seyedhamidhosseini : بله حتما باید شکسته بخونه

seyedhamidhosseini : فلسفه‌ش دقیق ذکر نشده اما خوب می‌‌تونه یه جور ارفاق برای مسافر باشه

****** : yani age kamel khonde beshe az tarafe khodavand pazirifte nemishe

seyedhamidhosseini : همین طوره، مهم اینه که ما تسلیم و تابع امر خدا باشیم

****** : joze ahkame khodavande

seyedhamidhosseini : بله دقیقا

****** : masalan khodamo migam man be mosafereat miram namazam ro kamel mikhonam pas az tarafe khodavand mojazat misham

seyedhamidhosseini : بله دیگه کسی که در برابر خدا و رسولش برای خودش حق قانون‌گذاری قائل میشه نباید مجازات بشه؟

****** : akhe chera bayad namaz ro shekaste khond

seyedhamidhosseini : شما می‌دونید چرا نماز صبح دو رکعته؟

****** : man nemidonam

seyedhamidhosseini : بقیه احکام هم همینطوره

seyedhamidhosseini : ما باید تابع محض باشیم و تعبد داشته باشیم

****** : vali be nazare man mohem ine ke khadavand ro shokr kard

seyedhamidhosseini : بله دقیقا

****** : ba in tafasil dastane mosa va shaban kofre

****** : doroste?

seyedhamidhosseini : من نمی‌‌تونم کسی رو به کفر متهم کنم

****** : chon oon shaban khodaroo oon toori ke mikhast shokr mikard

seyedhamidhosseini : درسته اما کسی که می‌فهمه باید شاکر و تسلیم خدا باشه وقتی می‌بینه خدا حکمی داره نمی‌تونه اطاعت نکنه

seyedhamidhosseini : البته خوب کسی که این رو ندونه شاید عذرش پذیرفته باشه

****** : pas nemishe goft az tarafe khodavand mojazat mishim

****** : agar namaz ro too safar kamel bekhonim

seyedhamidhosseini : وقتی من می‌دونم که خدا حکمی رو صادر کرده اگه اطاعتش نکنم نباید از مجازات خدا بترسم؟

****** : man ye estelali daram

****** : ine ke

****** : ma hamamon mosaferim

****** : pas moshkeli nist

****** : va az tarafe khodavandam paszirofte mishe

seyedhamidhosseini : به نظر شما این استدلال منطقیه؟

****** : az nazare man are

seyedhamidhosseini : خوب خودتون می‌دونید و خدای خودتون اما من که فکر می‌کنم اصلا منطقی نیست

seyedhamidhosseini : این مثل حرف کسانیه که نماز نمی‌خونن و برای خودشون یه توجیهاتی می‌سازن مثلا می‌گن ما به یقین رسیدیم یا مثلا خدا مهربونه یا مثلا ما نمی‌تونیم نماز واقعی بخونیم!

****** : vali man mikhonam

****** : in asan be oon shabahat nadare

seyedhamidhosseini : چه فرقی می‌کنه؟

****** : khodetoon migid

****** : man mikhonam

****** : vali

****** : oona na

****** : pas tafavot dare

seyedhamidhosseini : این که کسی تشخیص خودش رو ملاک تبعیت از احکام قرار بده یه بار ممکنه که تشخیص بده که نباید نماز بخونه و خدا ازش می‌پذیره یه بار دیگه ممکنه تشخیص بده نمازهاش رو مثلا ده رکعت بخونه که ثوابش بیشتر بشه و یه بار دیگه هم تشخیص بده که نمازش رو در مسافرت شکسته نخونه

seyedhamidhosseini : اینها هیچ فرقی با هم نداره

seyedhamidhosseini : چون مبنای هیچ کدوم حکم خدا نیست

seyedhamidhosseini : مبنای همش خواسته و تشخیص شخصیه

****** : man ye adam mast nistam

****** : be nazare man

****** : hokme khoda nist

****** : hala kesi nemidone chera bayad namazroo shekaste khond

****** : vali man be in bavar residam ke bayad dar har sharayeti khoda ro oon tovri ke gofte shokr kard

seyedhamidhosseini : خوب اگه شما متخصص تشخیص حکم خدا هستید که حرفی نیست کاملا حق با شماست چون شما تحقیق کرده‌اید و از دلایل معتبر دینی به این نتیجه رسیده‌اید!!

seyedhamidhosseini : اما اگر بدون تحقیق این حرف رو بزنید که خیلی بده

****** : man hich ja in harfoo roo nemizanam

****** : in nazare mane

****** : hich kasi javabe ghanekonande nadade

****** : migan in hokme

****** : faghat hamin

seyedhamidhosseini : من نمی‌دونم چرا شما در بین این همه حکم خدا فقط دنبال دلیل این یه حکم می‌گردید؟مثلا چرا دنبال این نیستید که چرا باید نماز صبح رو دو رکعت خوند؟

****** : akhe in vase man jaye tajob dare

****** : baghish shaki nist

seyedhamidhosseini : یعنی براتون تعجب نداره که یه نماز رو باید چهار رکعت بخونید و یکی دیگه رو دو رکعت؟

****** : tajob na

seyedhamidhosseini : اما این که یه نماز چهار رکعتی رو گفتن در جایی دو رکعت بخونید تعجب می‌کنید؟

****** : hamine

****** : chera

****** : mage inja ba oonja chefargi mikne

seyedhamidhosseini : مگه روزها با هم چه فرقی می‌کنن که گفتن همه روزها مستحبه روزه بگیریم اما روز عید فطر و قربان روزه گرفتن حرومه؟

****** : in falsafash jodast

****** : rabti nadare

seyedhamidhosseini : شما فلسفه‌ش رو می‌دونید؟

****** : ki midone

seyedhamidhosseini : هیچ کس نمی‌دونه اما همه تبعیت می‌کنن

seyedhamidhosseini : اگر هم کسی بگه من می‌خوام خدا رو شکر کنم و این روز رو هم براش روزه بگیرم خدا نمی‌تونه مجازاتش کنه؟

****** : in harame

****** : vali oon chi

seyedhamidhosseini : خوب نماز کامل خوندن در مسافرت هم حرامه

****** : na

****** : ki gofte

seyedhamidhosseini : همون کسانی که گفتن روزه گرفتن در اون روزها حرومه همونها گفتن نماز کامل خوندن هم حرومه

****** : u ba aghaye makarem dar in bare sohbat kardid

seyedhamidhosseini : نه

****** : nazare eshon ham in eke moshkeli nist

seyedhamidhosseini : خوب من که گفتم اگر یک متخصص به این نتیجه برسه خیلی فرق داره با من و شما. شما هم اگه به خاطر تقلید از یک متخصص این حرف رو بزنید اصلا مشکلی نیست

****** : u az koja midonid man motokhases hastam ya na

****** : hala hatman bayad oon bala balaha beshinam

****** : ke bavaram konan

seyedhamidhosseini : نه ملاک بالا و پایین بودن نیست ملاک تخصص داشتنه

****** : albate inoo man mesal zadam

****** : vagarna

****** : man hichi nistam

seyedhamidhosseini : بزرگوارید

****** : beharhal mamnoon az rahnamayihatoon

seyedhamidhosseini : خواهش می‌کنم

****** : khodanegahdar

seyedhamidhosseini : شب شما بخیر

seyedhamidhosseini : خدا نگهدار شما

البته با مراجعه به توضیح‌المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی مشخص می‌شود که ایشان هم شکسته خواندن نماز در مسافرت را واجب می‌دانند.

امتحان کنید

راهنما

  • نوشتن اعراب لازم نیست: «الرحمن» واژهٔ «ٱلرَّحْمَٰنِ» را پیدا می‌کند.
  • ی و ک عربی و فارسی و نیم‌فاصله یکسان در نظر گرفته می‌شوند.
  • برای عبارت دقیق، آن را در گیومه بگذارید.
  • برای رفتن به یک آیه بنویسید ۲:۲۵۵ یا «بقره ۲۵۵».