الملاحظات

لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ؛

عاقل آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است بشناسد! @amirolkalam

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۳: دل پاک و عمل صالح 0:00 مروری بر مباحث گذشته 4:10 صالح بودن عمل به دل است نه ظواهر 7:28 صالح بودن عمل به تسلیم بودن دل است 8:20 یکسان نیستند! 11:18 ظواهر خرافی به‌جای اهداف 14:27 مهم نیت است و دل 19:05 به دل‌ها نگاه می‌کند @hamidhossaini

Audio

ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۷ تا ۱۲ سورهٔ مائده

وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿۷﴾ و نعمتی را که خدا به شما بخشید و پیمان محکمش را که به آن متعهدتان ساخت به یاد آورید؛ آن‌گاه که گفتید: «شنیدیم و فرمان بردیم.» و پروای خدا را…

توطئهٔ یهود در جانشینی پیامبر

مهم‌ترین دلایل قرآنی که برای اثبات ولایت امام علی (علیه‌السلام) ذکر می‌شود، آیاتی از سورهٔ مائده است. در این استدلال، کامل شدن دین در آیهٔ ۳ و فرمان ابلاغ در آیهٔ ۶۷ این سوره مربوط به جریان غدیر خم است و مصداق مؤمنان دارای ولایت که آیهٔ ۵۵ از انفاق در رکوعشان خبر می‌دهد، کسی جز ایشان نیست. روش مرسوم برای دفاع از این…

واکنش مغز به بحث سیاسی

پژوهش‌های علمی نشان می‌دهد مغز انسان در مواجهه با مواضع سیاسی مخالف، فعل و انفعالاتی انجام می‌دهد که به‌صورت عادی هر گونه تغییر نظر را غیرممکن می‌سازد. این واقعیت دربارهٔ باورهای مذهبی و دیگر موضوعات هویتی نیز صدق می‌کند و راز بی‌نتیجه ماندن اغلب بحث‌های اعتقادی و سیاسی در همین نکته است. آموزه‌های دینی نیز بر پرهیز از…

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۲: عقل یا دل؟! 0:00 مروری بر مباحث گذشته 3:15 درک حقیقت با عقل یا دل؟ 6:52 عقل در قرآن (۴۹ بار) 7:44 ریشه‌های مرتبط با علم 8:50 ابزار شناخت 10:59 تعطیل ابزارهای شناخت 12:41 دل، کانون علم و معرفت 14:11 عقل یک فرایند است 16:30 علم حقیقی و علم ظاهری 19:08 عقل نوری است در دل @hamidhossaini

Audio

ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۴ تا ۶ سورهٔ مائده

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمتُمْ مِنَ الجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۴﴾ از تو می‌پرسند چه چیزی…

دین را در کام مردم تلخ نکنید

امام باقر (علیه‌السلام) با اجبار امور دینی مخالف بود و از جدش پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) چنین نقل می‌فرمود: إِنَّ هَذَا اَلدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لاَ تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اَللَّهِ إِلَى عِبَادِ اَللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ اَلْمُنْبَتِّ اَلَّذِي لاَ سَفَراً قَطَعَ وَ لاَ ظَهْراً…

مصحف تصویری قرآن کریم

برای نخستین بار، ویدیوهای جذاب تمامی سوره‌های قرآن با تصاویری مرتبط با معانی آیات و زیرنویس ترجمه به بیش از ۴۰ زبان در کانال یوتیوب سامانهٔ آیات ارائه شد: https://www.youtube.com/@AAYAATNET لطفاً با سایسکراب کردن و معرفی این صفحه به دیگران از این طرح قرآنی حمایت کنید. @hamidhossaini

ترجمهٔ پیشنهادی آیهٔ ۳ سورهٔ مائده

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ…

تفاوت‌ها را به‌رسمیت بشناسید

حضرت عبدالعظیم می‌گوید: به امام جواد (علیه‌السلام) عرض کردم: حدیثی از پدرانتان برایم بگویید. آن حضرت از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حدیثی نقل کردند که در نخستین فراز آن آمده است: لاَ يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا تَفَاوَتُوا فَإِذَا اِسْتَوَوْا هَلَكُوا. عیون‌الاخبار، ج ۲، ص ۵۳. مردم تا زمانی که متفاوت باشند در شرایط…

بهشت فقط برای مذهبی‌هاست؟

موضوع پاداش ناباورمندان نیکوکار از گذشته‌های دور در مباحث کلامی مطرح بوده است. ولی در دوران جدید که رفتارهای اخلاقی غیر متدینان بیشتر دیده می‌شود، این مسئله نیز توجه بیشتری را به خود جلب می‌کند و به بررسی و تحلیل دقیق‌تری نیاز دارد. پاسخی که معمولاً به این پرسش داده شده، نفی سعادت اخروی و محروم بودن این‌ افراد از بهشت…

ترجمهٔ پیشنهادی دو آیهٔ اول سورهٔ مائده

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به‌نام خدای مهربار مهربان توضیحات مربوط به ترجمهٔ بسم الله در ابتدای سورهٔ حمد بیان شد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا…

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۱: نسبیت در عمل صالح 0:00 مروری بر مباحث گذشته 2:41 اخلاق نسبی است یا مطلق؟ 6:47 اکثر مردم نمی‌فهمند! 9:05 صلاحیت عرف 14:10 راه حل: اعتماد به مشترکات 17:50 احترام به عرف و نظر دیگران 21:07 قاعدهٔ طلایی اخلاق @hamidhossaini

Audio

ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۷۲ تا پایان سورهٔ نساء

لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿۱۷۲﴾ نه مسیح هرگز از اینکه بنده‌ای برای خدا باشد سر باز خواهد زد و نه فرشتگان مقرب؛ و هر کس از بندگی او سر باز زند و خواهان بزرگی کردن…

وای از تماشای ظلم!

امام صادق (علیه‌السلام): كَانَ رَجُلٌ شَيْخٌ نَاسِكٌ يَعْبُدُ اَللَّهَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَبَيْنَا هُوَ يُصَلِّي وَ هُوَ فِي عِبَادَتِهِ، إِذْ بَصُرَ بِغُلاَمَيْنِ صَبِيَّيْنِ، قَدْ أَخَذَا دِيكاً وَ هُمَا يَنْتِفَانِ رِيشَهُ، فَأَقْبَلَ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ مِنَ اَلْعِبَادَةِ، وَ لَمْ يَنْهَهُمَا عَنْ ذَلِكَ،…

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر

بخشی از #تفسیر_سوره_عصر جلسهٔ ۱۱۰: معیار فعل اخلاقی 0:00 مروری بر مباحث گذشته 2:03 عقل و عرف چه چیزی را می‌پسندد؟ 6:46 نظریه‌های اخلاق هنجاری 9:16 نظریات دانشمندان مسلمان 11:40 پیشنهادی جدید 14:11 وابستگی صلاح عمل به تسلیم 19:09 هر برداشتی از حقیقت؟! @hamidhossaini

Audio

ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۱۶۷ تا ۱۷۱ سورهٔ نساء

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿۱۶۷﴾ به‌راستی کسانی که حق‌پوشی کردند و از راه خدا باز داشتند، به گمراهی دور و درازی دچار شده‌اند. توضیح معنای «صدد» در ترجمهٔ آیهٔ ۲۱۷ سورهٔ بقره گذشت. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا…

دو ذکر مجرّب

بر اساس حدیثی از امام رضا (علیه‌السلام) خواندن این آیه هنگام سوار شدن بر مرکب موجب ایمنی از حوادث می‌شود: سبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ﴿زخرف: ١٣ و ۱۴﴾ پاک و منزّه است آن کس که این را رام ما قرار داد وگرنه ما را یارای آن نبود. و به‌راستی که…