ترجمهٔ آیهٔ ۱۸۷ سورهٔ اعراف
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٧﴾
از تو دربارهٔ آن زمان خاص می‌پرسند که: «هنگام تحققش چه زمانی است؟» بگو: «علمش تنها نزد خداوندگار من است؛ جز او آن را به وقتش آشکار نمی‌سازد؛ در آسمان‌ها و زمین سنگینی می‌کند؛ به‌سراغتان نمی‌آید مگر به‌صورت ناگهانی.» از تو می‌پرسند، گویا تو از آن برکناری؛ بگو: «علمش تنها نزد خداست، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.
توضیح ترجمه
- معنای «الساعة» در ترجمهٔ آیهٔ ۳۱ سورهٔ انعام توضیح داده شد.
- «ارساء» به‌معنی «ثبات و استقرار یافتن چیزی بزرگ» است. «مُرسی» به قرینهٔ «أیان» اسم زمان است و باید بر همین اساس ترجمه شود.
- «حفي» به‌معنای «جدا شدن از وابستگی و نداشتن قید و بند» است. برخلاف برداشت اغلب مترجمان، این ماده وقتی با «عن» به‌کار می‌رود، مفهوم «جدا و برکنار بودن» را بیان می‌کند و وقتی مانند تعبیر «إنّه کان بي حفیّاً» در سورهٔ مریم با «بـ» به‌کار می‌رود، به‌معنی «دوستی بی‌واسطه و بدون قید و بند» است. بر این اساس باید معنایی را که معمولاً برای «کأنّک حفي عنها» ذکر کرده‌اند، عکس معنای دقیق آن دانست. زیرا منظور آیه این است که آنان از تو دربارهٔ قیامت می‌پرسند با این تصور که تو هیچ انس و ارتباطی با آن نداری تا یا مسخره‌ات کنند یا به جهلت اعتراف کنی. ولی خدا بار دیگر به آن حضرت فرمان می‌دهد همان پاسخ اول را تکرار کند و بگوید: «علم به قیامت تنها نزد خداست.» تا هم بر انحصار علم به این موضوع در خدا تأکید کند و هم تلویحاً انس و ارتباط معنوی آن حضرت نسبت به ماوراء و جهان آخرت را بیان نماید.