هل أداء المعجزات كافٍ لإثبات أن مدعي النبوة نبي؟

إيمان أتباع الأديان السماوية بمعجزات أنبيائهم وقادتهم مفهوم وجدير بالاحترام. لأن شخصاً يؤمن بإله ذي قدرة وعلم لا نهائي يعتبر ممكناً تماماً أداء أعمال فوق القدرة العادية للإنسان وقوانين الطبيعة المعروفة له أو لممثليه ولا يرى وجود قوى غير معروفة وعليا في تناقض مع العقلانية ومعارض للعلم والمعرفة.

لكن شخصاً ما زال يفحص ولم يقبل مسبقاً المقدمات المقبولة للمؤمنين، حتى لو لاحظ شيئاً خارقاً من شخص يدعي أنه نبي، له الحق في عدم استبعاد احتمالات مثل السحر والخداع وتدخل القوى الشيطانية وما شابه وعدم اعتبار المعجزة معياراً مناسباً أو ضرورياً لشغل مثل هذا المنصب.

تاريخ وتعاليم الأديان العظيمة التي نسبت نفسها لرسل من الله تؤكد أيضاً هذه النقطة وتظهر أن تقريباً لا أحد من الصحابة المخلصين لهؤلاء الأنبياء آمن فقط بملاحظة المعجزات وأكثر نقض العهود والاعتذارات أمام قادة الدين قام بها أولئك الذين شهدوا عن قرب أذهل المعجزات.

بفحص هذه النصوص الدينية نجد أن حتى المدارس التي تؤكد على الإيمان بالمعجزة تعتبر الهدف من تقديم هذه الأمور الخارقة طمأنة المؤمنين وإتمام الحجة مع الأعداء الذين اكتشفوا مسبقاً حقانية رسول الله بمعيار آخر؛ لذلك من الضروري تحديد ذلك المعيار الأساسي وتقييم قيمته ومصداقيته بنظرة حيادية.