پیام یکی از خوانندگان دربارهٔ مطلب مربوط به نقد رویکرد فقها به مسائل اخلاقی:
"عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو"
رویکرد بزرگوارانی مثل صاحب وسایل الشیعه رو هم بفرمایید که ایشون اتفاقاً احکام مستقل عقلی رو در ابواب مستقلی و ذیل باب فی فرض ... آورده‌اند؛ یعنی نقد درست پست شما شامل بزرگانی از جمله شیخ حر عاملی رحمه الله نیست.
پاسخم به این پیام:
بله قطعاً نقاط مثبت در میان عالمان بزرگ شیعه فراوان است و نقدها و مطالب امثال بنده هرگز به‌معنی نادیده گرفتن خدمات و خوبی‌ها نیست؛ ولی به هر حال باید بپذیریم که آن اهتمام و اولویتی که قرآن و سنت برای اخلاق قائل است در نگاه بسیاری از عالمان دینی و به‌ویژه فقها دیده نمی‌شود.
همان‌گونه که اشاره کرده‌اید، مرحوم شیخ حر عاملی اهتمام بسیار خوبی نسبت به مسائل اخلاقی داشته‌اند و برخلاف اکثر فقها، ابواب فراوانی را به این موضوعات اختصاص داده و دربارهٔ بسیاری از مکارم اخلاقی از تعبیر «وجوب» استفاده کرده‌اند؛ اما باز هم نپرداختن ایشان به تعدادی از اصول مهم اخلاقی و استفاده از تعبیر «استحباب» برای برخی مسائل مهم و جایگاهی که برای این عناوین قرار می‌دهد، از نوعی فاصله حکایت می‌کند.
@hamidhossaini
"عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو"
رویکرد بزرگوارانی مثل صاحب وسایل الشیعه رو هم بفرمایید که ایشون اتفاقاً احکام مستقل عقلی رو در ابواب مستقلی و ذیل باب فی فرض ... آورده‌اند؛ یعنی نقد درست پست شما شامل بزرگانی از جمله شیخ حر عاملی رحمه الله نیست.
پاسخم به این پیام:
بله قطعاً نقاط مثبت در میان عالمان بزرگ شیعه فراوان است و نقدها و مطالب امثال بنده هرگز به‌معنی نادیده گرفتن خدمات و خوبی‌ها نیست؛ ولی به هر حال باید بپذیریم که آن اهتمام و اولویتی که قرآن و سنت برای اخلاق قائل است در نگاه بسیاری از عالمان دینی و به‌ویژه فقها دیده نمی‌شود.
همان‌گونه که اشاره کرده‌اید، مرحوم شیخ حر عاملی اهتمام بسیار خوبی نسبت به مسائل اخلاقی داشته‌اند و برخلاف اکثر فقها، ابواب فراوانی را به این موضوعات اختصاص داده و دربارهٔ بسیاری از مکارم اخلاقی از تعبیر «وجوب» استفاده کرده‌اند؛ اما باز هم نپرداختن ایشان به تعدادی از اصول مهم اخلاقی و استفاده از تعبیر «استحباب» برای برخی مسائل مهم و جایگاهی که برای این عناوین قرار می‌دهد، از نوعی فاصله حکایت می‌کند.
@hamidhossaini