معنای عرفی اسلام قویا در محاصره احکام فقهی است.
-تحقیقاتم به من می گویند اسلام کامل ترین دین و آیین حداقل در بین آیین های توحیدی هستند. آیین های غیرتوحیدی از اساس و بنیان- که وجود چندخدایی است- به قوت اسلام نمی رسند.
-من از اساس میگویم باید دین را کنار گذاشت.
- خب چرا؟
- بی خیال! من مسلمان بشوم که روزی ۵ بار نماز بخوانم و یک ماه روزه بگیرم؟!
-مگر مسلمانی فقط به اینهاست. آیا وفای به عهد نمی خواهی بکنی؟ آیا جهان بدون آخرت را به جهان با آخرت ترجیح می دهی؟ آیا تسلیم حقیقت نمی شوی؟ آیا به مستمندان کمک نمی کنی؟ آیا به پدر و مادر نیکی نمی خواهی بکنی؟ آیا....
- خب چرا ولی....
- ولی مسلمانی را (فقط) در شرعیات می بینی. شرعیات هدفی جز همین اهداف اخلاقی ندارند. مسلمانی به اسم نیست به عمل است. چه بسا افرادی که نماز نمی خوانند ولی در معیارهای مسلمانی مسلمان تر از یک مفتی باشند. می بینی تو تا حد زیادی مسلمانی ولی فقط نامت را مسلمان نمی گذاری و از این نام گریزانی.
-یعنی شرعیات را انجام ندهم مسلمان نامیده می شوم؟
- شرعیات را انجام دهی مسلمان تری. خیلی از آن اهداف جز با انجام مستمر و همیشگی شرعیات به اوج خود نمی رسند. شرعیات برای تکمیل کردن و تضمین کردن دین خداوندی است. تقویت ایمان و تقوا در اجرای دقیق و منظم شرعیات است.
-------
اسلام هم مانند ادیان دیگر-به دلیل هویت‌جویی- به تدریج به اجرای احکام ظاهری کاسته شد. آیا اینگونه شمر- که امام جمعه مسجد بود- از حر بن یزید ریاحی - که همرزم امام حسین شد- مسلمان تر نیست؟ آیا اعضای گروه های بنیادگرای اسلامی از بیش از یک ملیارد مسلمانی که آن ها را اصلا قبول ندارند مسلمان تر نیستند؟ ای کاش تعریفمان از مسلمانی را اصلاح کنیم. اسلام دینی نیست که برایش برچسب ها -نسب ها- محل زندگی- رنگ پوست- زبان- نام دین و آیین- مهم باشد. مهم قلب سلیم است- صداقت است- جوانمردی است. اگر عرف را نمی‌توانیم تغییر دهیم، حداقل دسته‌بندی‌ها را در ذهن خود اصلاح کنیم.
@yengehnevis
-تحقیقاتم به من می گویند اسلام کامل ترین دین و آیین حداقل در بین آیین های توحیدی هستند. آیین های غیرتوحیدی از اساس و بنیان- که وجود چندخدایی است- به قوت اسلام نمی رسند.
-من از اساس میگویم باید دین را کنار گذاشت.
- خب چرا؟
- بی خیال! من مسلمان بشوم که روزی ۵ بار نماز بخوانم و یک ماه روزه بگیرم؟!
-مگر مسلمانی فقط به اینهاست. آیا وفای به عهد نمی خواهی بکنی؟ آیا جهان بدون آخرت را به جهان با آخرت ترجیح می دهی؟ آیا تسلیم حقیقت نمی شوی؟ آیا به مستمندان کمک نمی کنی؟ آیا به پدر و مادر نیکی نمی خواهی بکنی؟ آیا....
- خب چرا ولی....
- ولی مسلمانی را (فقط) در شرعیات می بینی. شرعیات هدفی جز همین اهداف اخلاقی ندارند. مسلمانی به اسم نیست به عمل است. چه بسا افرادی که نماز نمی خوانند ولی در معیارهای مسلمانی مسلمان تر از یک مفتی باشند. می بینی تو تا حد زیادی مسلمانی ولی فقط نامت را مسلمان نمی گذاری و از این نام گریزانی.
-یعنی شرعیات را انجام ندهم مسلمان نامیده می شوم؟
- شرعیات را انجام دهی مسلمان تری. خیلی از آن اهداف جز با انجام مستمر و همیشگی شرعیات به اوج خود نمی رسند. شرعیات برای تکمیل کردن و تضمین کردن دین خداوندی است. تقویت ایمان و تقوا در اجرای دقیق و منظم شرعیات است.
-------
اسلام هم مانند ادیان دیگر-به دلیل هویت‌جویی- به تدریج به اجرای احکام ظاهری کاسته شد. آیا اینگونه شمر- که امام جمعه مسجد بود- از حر بن یزید ریاحی - که همرزم امام حسین شد- مسلمان تر نیست؟ آیا اعضای گروه های بنیادگرای اسلامی از بیش از یک ملیارد مسلمانی که آن ها را اصلا قبول ندارند مسلمان تر نیستند؟ ای کاش تعریفمان از مسلمانی را اصلاح کنیم. اسلام دینی نیست که برایش برچسب ها -نسب ها- محل زندگی- رنگ پوست- زبان- نام دین و آیین- مهم باشد. مهم قلب سلیم است- صداقت است- جوانمردی است. اگر عرف را نمی‌توانیم تغییر دهیم، حداقل دسته‌بندی‌ها را در ذهن خود اصلاح کنیم.
@yengehnevis