ترجمهٔ پیشنهادی آیهٔ ۷۲ تا ۷۵ سورهٔ بقره
وإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (۷۲)
و آن‌گاه که فردی را کشتید و دربارهٔ آن همچنان به ستیز پرداختید؛ ولی خدا بیرون‌آورندهٔ چیزی است که آن را کتمان می‌کردید.
مادهٔ «درأ» به‌معنی «دفع شدید خصمانه» است و «ادّارأتم» در باب تفاعل به برگزیدن و استمرار این مفهوم دلالت دارد.
اگرچه منظور از «مُخرج» این است که او «آشکارکننده» چیزی است که کتمان می‌کردند، ولی بهتر است در ترجمه از تعبیر «بیرون آوردن» استفاده شود که مطابق با تعبیر «اخراج» است. زیرا اگر قرار بود مفهومی دیگر بیان شود، از معادل همان مفهوم در آیه استفاده می‌شد.
«کتمان» با «پنهان کردن» متفاوت است و در نقطهٔ مقابل «اعلام کردن» قرار دارد.
فقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (۷۳)
پس گفتیم: «بخشی از آن را به او بزنید»؛ خدا مردگان را همان‌گونه زنده می‌کند و نشانه‌هایش را نشانتان می‌دهد، باشد که درک کنید.
منظور از «آن» (ها) بدن گاو و منظور از «او» (ه) مقتولی است که با این کار زنده شده است.
چنان‌که پیش از این نیز گذشت، مادهٔ «عقل» به‌معنی «درک کردن» است، نه اندیشیدن و امثال آن.
ثمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (۷۴)
آن‌گاه پس از آن، دل‌هاتان سخت شد، به‌گونه‌ای که همچون سنگ یا سخت‌تر از آن بود؛ بااینکه بعضی سنگ‌ها از آن، جوی‌ها می‌جوشد، و برخی دیگر از آنها می‌شکافد و از آن، آب بیرون می‌آید، و بعضی از آنها از خشیت خدا فرو می‌افتد؛ و خدا از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.
تعبیر «به‌گونه‌ای» برای نشان دادن تأثیر «فهی» است.
أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (۷۵)
آیا طمع دارید به شما اعتماد کنند؟ با آنکه گروهی از آنان سخن خدا را می‌شنیدند و پس از آنکه درکش می‌کردند، آگاهانه به تحریف آن می‌پرداختند.
تعبیر «به شما ایمان بیاورند» که بسیاری از مترجمان استفاده کرده‌اند، ترجمهٔ «یؤمنوا بکم» است، در حالی که ایمان وقتی با لام به‌کار می‌رود مفهوم «اعتماد کردن» را می‌رساند.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
وإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (۷۲)
و آن‌گاه که فردی را کشتید و دربارهٔ آن همچنان به ستیز پرداختید؛ ولی خدا بیرون‌آورندهٔ چیزی است که آن را کتمان می‌کردید.
مادهٔ «درأ» به‌معنی «دفع شدید خصمانه» است و «ادّارأتم» در باب تفاعل به برگزیدن و استمرار این مفهوم دلالت دارد.
اگرچه منظور از «مُخرج» این است که او «آشکارکننده» چیزی است که کتمان می‌کردند، ولی بهتر است در ترجمه از تعبیر «بیرون آوردن» استفاده شود که مطابق با تعبیر «اخراج» است. زیرا اگر قرار بود مفهومی دیگر بیان شود، از معادل همان مفهوم در آیه استفاده می‌شد.
«کتمان» با «پنهان کردن» متفاوت است و در نقطهٔ مقابل «اعلام کردن» قرار دارد.
فقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (۷۳)
پس گفتیم: «بخشی از آن را به او بزنید»؛ خدا مردگان را همان‌گونه زنده می‌کند و نشانه‌هایش را نشانتان می‌دهد، باشد که درک کنید.
منظور از «آن» (ها) بدن گاو و منظور از «او» (ه) مقتولی است که با این کار زنده شده است.
چنان‌که پیش از این نیز گذشت، مادهٔ «عقل» به‌معنی «درک کردن» است، نه اندیشیدن و امثال آن.
ثمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (۷۴)
آن‌گاه پس از آن، دل‌هاتان سخت شد، به‌گونه‌ای که همچون سنگ یا سخت‌تر از آن بود؛ بااینکه بعضی سنگ‌ها از آن، جوی‌ها می‌جوشد، و برخی دیگر از آنها می‌شکافد و از آن، آب بیرون می‌آید، و بعضی از آنها از خشیت خدا فرو می‌افتد؛ و خدا از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.
تعبیر «به‌گونه‌ای» برای نشان دادن تأثیر «فهی» است.
أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (۷۵)
آیا طمع دارید به شما اعتماد کنند؟ با آنکه گروهی از آنان سخن خدا را می‌شنیدند و پس از آنکه درکش می‌کردند، آگاهانه به تحریف آن می‌پرداختند.
تعبیر «به شما ایمان بیاورند» که بسیاری از مترجمان استفاده کرده‌اند، ترجمهٔ «یؤمنوا بکم» است، در حالی که ایمان وقتی با لام به‌کار می‌رود مفهوم «اعتماد کردن» را می‌رساند.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini