ترجمهٔ پیشنهادی آیات ۴۹ تا ۵۳ سورهٔ بقره
وإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (۴۹)
و آن‌هنگام که شما را از خاندان فرعون رهایی بخشیدیم، که بد عذابی را بر شما تحمیل می‌کردند: پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده نگه می‌داشتند؛ و در آن بلایی سترگ از جانب خداوندگارتان بود.
مادهٔ «سوم» در اصل به‌معنی »علامت‌گذاری با فشار» است و بر همین اساس برای مفهوم «تحمیل کردن سختی» نیز به‌کار می‌رود.
اگرچه «عذاب» باید به شکنجه ترجمه شود، ولی همین لفظ در فارسی رواج و گویایی بیشتری دارد.
«بلا» به‌معنی «آزمایش» است، اما از آنجا که به «آزمایشی همراه با سختی و درد و رنج» اشاره دارد، بهتر است در ترجمه‌اش از همان لفظ رایج «بلا» استفاده شود که بیشتر گویای این مفهوم است.
دلیل ترجمهٔ «عظیم» به «سترگ» در توضیح ذیل آیهٔ ۷ این سوره گذشت.
وإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (۵۰)
و هنگامی که دریا را بر شما شکافتیم و نجاتتان دادیم و خاندان فرعون را در حالی که می‌نگریستید، غرق کردیم.
«بر شما» برای نشان دادن تأثیر «بکم» آمده است.
وإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (۵۱)
و آن‌گاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم؛ سپس شما پس از او ستمکارانه گوساله را برگزیدید.
«اتّخاذ» به‌معنی گرفتن و انتخاب کردن است.
ثمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (۵۲)
سپس بعد از آن از شما درگذشتیم، باشد که قدرشناسی کنید.
«لعلّ» را همه‌جا ««باشد که» ترجمه می‌کنیم؛ زیرا بیانگر نوعی امید و توقع برای تحقق موضوع است.
«شکر» در لغت به‌معنی «شناختن نعمت و بیان و سپاس آن» است.
وإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (۵۳)
و هنگامی که به موسی کتاب و ابزار تشخیص دادیم، باشد که راه یابید.
«فرقان» به‌معنی «ابزار جداسازی» است و منظور از آن چیزی است که با آن می‌توان حق را از باطل تشخیص داد.
قبلاً در ترجمهٔ «اهدنا الصراط المستقیم» دربارهٔ مفهوم «راه‌بری» در «هدایت» توضیح ارائه شد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
وإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (۴۹)
و آن‌هنگام که شما را از خاندان فرعون رهایی بخشیدیم، که بد عذابی را بر شما تحمیل می‌کردند: پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده نگه می‌داشتند؛ و در آن بلایی سترگ از جانب خداوندگارتان بود.
مادهٔ «سوم» در اصل به‌معنی »علامت‌گذاری با فشار» است و بر همین اساس برای مفهوم «تحمیل کردن سختی» نیز به‌کار می‌رود.
اگرچه «عذاب» باید به شکنجه ترجمه شود، ولی همین لفظ در فارسی رواج و گویایی بیشتری دارد.
«بلا» به‌معنی «آزمایش» است، اما از آنجا که به «آزمایشی همراه با سختی و درد و رنج» اشاره دارد، بهتر است در ترجمه‌اش از همان لفظ رایج «بلا» استفاده شود که بیشتر گویای این مفهوم است.
دلیل ترجمهٔ «عظیم» به «سترگ» در توضیح ذیل آیهٔ ۷ این سوره گذشت.
وإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (۵۰)
و هنگامی که دریا را بر شما شکافتیم و نجاتتان دادیم و خاندان فرعون را در حالی که می‌نگریستید، غرق کردیم.
«بر شما» برای نشان دادن تأثیر «بکم» آمده است.
وإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (۵۱)
و آن‌گاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم؛ سپس شما پس از او ستمکارانه گوساله را برگزیدید.
«اتّخاذ» به‌معنی گرفتن و انتخاب کردن است.
ثمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (۵۲)
سپس بعد از آن از شما درگذشتیم، باشد که قدرشناسی کنید.
«لعلّ» را همه‌جا ««باشد که» ترجمه می‌کنیم؛ زیرا بیانگر نوعی امید و توقع برای تحقق موضوع است.
«شکر» در لغت به‌معنی «شناختن نعمت و بیان و سپاس آن» است.
وإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (۵۳)
و هنگامی که به موسی کتاب و ابزار تشخیص دادیم، باشد که راه یابید.
«فرقان» به‌معنی «ابزار جداسازی» است و منظور از آن چیزی است که با آن می‌توان حق را از باطل تشخیص داد.
قبلاً در ترجمهٔ «اهدنا الصراط المستقیم» دربارهٔ مفهوم «راه‌بری» در «هدایت» توضیح ارائه شد.
این ترجمه با نقد و نظر شما اصلاح و ویرایش خواهد شد.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini