استاد بزرگوارم حضرت آیت‌الله عندلیب همدانی که در دوران تحصیل در قم افتخار شاگردی ایشان را داشتم، با شاگردنوازی همیشگی پیام زیر را ارسال کرده‌اند و نکاتی را دربارهٔ مقالهٔ تقدم اخلاق بر ظواهر دینی متذکر شده‌اند که مایهٔ مباهات و اطمینان قلب است.
خداوند بر عمر پربرکت و توفیقات این فقیه روش‌ضمیر بیفزاید و امثال ایشان را در حوزه‌های علمیه بیشتر و مؤثرتر قرار دهد.

سیدنا المعزز و المکرم سلام علیکم
با عرض ادب و احترام به دوست دیرینه و بسیار عزیز

سالهاست که خدمت نرسیده‌ام و جداً دلتنگ شما هستم ان شاء الله که در دوران پساکرونا تجدید دیدار شود اما لایخفی که از مطالب خوب و مفید شما در فضای مجازی بهره می‌برم. وفقکم الله لمرضاته
مقاله خوب حضرتعالی را مطالعه کردم و استفاده بردم و حسب الامر چند تعلیقه‌ توضیحیه تقدیم می‌شود:

۱/ چند سال قبل در بحث اصول مباحثی راجع به عقل و... داشته‌ام که فایل آن ارسال خواهد شد، شاید و فقط شاید مراجعه به آن اندکی مفید باشد.

۲/ چنانکه شما به عبارت دیگر فرموده‌اید، اگر در دین سخن از تعبد هست، تعبد مستند به تعقل است و در این استناد توجه عقلانی و برهانی به دو‌ عنصر حکمت و علم الهی بسیار راهگشاست.

۳/ بنده به تبعیت از سید سیستانی دامت برکاته حجیت خبر واحد را منوط به عدم مخالفت آن با روح شریعت (مثل عدالت، کرامت انسان و ،،،) می‌دانم و نیز معتقدم هر خبر واحدی که با قطعیات علم و عقل ناسازگار باشد کنار گذاشته می‌شود.

۴/ بنده حدیث شریف انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق را که مستندات زیاد قرآنی و روایی دارد به این نحو معنا می‌کنم که پیامبر خاتم آمد تا:

اولا/ پیامهای اخلاقی عقل را تتمیم و‌ تکمیل کند.

ثانیا/ پیام‌های اخلاقی پیامبران پیشین را منطبق بر نیازهای بشر تتمیم کند، پس همه اهداف نبوت زیرمجموعه اخلاق قرار دارد و اساس دین، اخلاق عقلانی و ارزشهای انسانی است.

ارادتمند
محمد‌ عندلیب همدانی

@hamidhossaini