اخلاق، معیار ایمان و کفر
با مروری بر احادیث «کتاب الایمان و الکفر» از مجموعه ارزشمند «اصول کافی» مشخص میشود: ملاک اصلی ایمان چیزی جز پایبندی به اخلاق نیست و معیار اخلاق، تسلیم در برابر همان چیزی است که هر کس میفهمد.
در حدیث اول باب ۱۶۹ این کتاب از امام باقر (علیهالسلام) نقل شده که آن حضرت پایینترین مرتبه شرک را اینگونه توصیف کردهاند: «اینکه کسی به ریگ بگوید هسته خرما و به هسته خرما بگوید ریگ و به آن ملتزم شود.»
بر همین مبنا در نخستین حدیث باب ۲۲ این کتاب از امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نقل شده که آن حضرت اسلام را اینگونه تعریف کردند: «إِنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِيمُ.»
همانگونه که در احادیث باب ۱۱۵ که به بیان اصول و ارکان کفر اختصاص یافته، بهجای بیان مسائل عقیدتی، تنها سخن از بیاخلاقی بهمیان آمده و عناوینی چون حرص، حسد و استکبار، اصول و ارکان کفر اعلام شده است.
بنا بر این تنها وقتی میتوان منکران باورهای اعتقادی را کافر نامید که این حقایق را بفهمند و از سر خودخواهی و بیاخلاقی آن را انکار کنند و تنها کسی را میتوان مؤمن دانست که حقایق دینی را با انگیزههای اخلاقی پذیرفته و به آن پایبند باشد.
#اخلاق_دین
@hamidhossaini
با مروری بر احادیث «کتاب الایمان و الکفر» از مجموعه ارزشمند «اصول کافی» مشخص میشود: ملاک اصلی ایمان چیزی جز پایبندی به اخلاق نیست و معیار اخلاق، تسلیم در برابر همان چیزی است که هر کس میفهمد.
در حدیث اول باب ۱۶۹ این کتاب از امام باقر (علیهالسلام) نقل شده که آن حضرت پایینترین مرتبه شرک را اینگونه توصیف کردهاند: «اینکه کسی به ریگ بگوید هسته خرما و به هسته خرما بگوید ریگ و به آن ملتزم شود.»
بر همین مبنا در نخستین حدیث باب ۲۲ این کتاب از امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نقل شده که آن حضرت اسلام را اینگونه تعریف کردند: «إِنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِيمُ.»
همانگونه که در احادیث باب ۱۱۵ که به بیان اصول و ارکان کفر اختصاص یافته، بهجای بیان مسائل عقیدتی، تنها سخن از بیاخلاقی بهمیان آمده و عناوینی چون حرص، حسد و استکبار، اصول و ارکان کفر اعلام شده است.
بنا بر این تنها وقتی میتوان منکران باورهای اعتقادی را کافر نامید که این حقایق را بفهمند و از سر خودخواهی و بیاخلاقی آن را انکار کنند و تنها کسی را میتوان مؤمن دانست که حقایق دینی را با انگیزههای اخلاقی پذیرفته و به آن پایبند باشد.
#اخلاق_دین
@hamidhossaini